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वाइकिंग एज हेयर
एलिजाबेथ अरविल-नॉर्डब्लड द्वारा
इंटरनेट पुरातत्व, Vol.42 (2016)
परिचय: के एक मार्ग में स्कोर्ससकापार्मल, आइसलैंडिक 13 वीं शताब्दी के एडा के एक भाग, स्नोर्री स्टर्लूसन ने सोने के लिए विभिन्न रूपकों, या केनेिंग्स की चर्चा की। उनमें से एक के बारे में, वह पूछता है, ning सोना को शिव के बाल क्यों कहा जाता है? ’इसके बाद कथा में बताया गया है कि ओल्ड नॉर्स पेंटीहोन के चालबाज लोकी ने of शरारत के प्यार के लिए’ शिव की पत्नी के लंबे सुनहरे बालों को काट दिया था। गरज के देवता, थोर। इस अत्याचार ने थोर को उग्र बना दिया। संशोधन करने के लिए, लोकी को देवताओं को सबसे कीमती उपहारों के साथ प्रदान करना था, जो बौनों द्वारा तैयार किए गए और मुग्ध थे, जो स्मित-काम और जादू दोनों में कुशल थे। शिव को शुद्ध सोने के बालों का एक नया सिर दिया गया था, जो प्राकृतिक बालों की तरह उनके सिर पर उगता था। थोर, जिसे उसे देने के लिए शिव के बालों को सौंपा गया था, को भी जादू हथौड़ा, माज्लोनिर दिया गया था। ओडिन ने जादू भाला गुनगिर और सोने की एक अंगूठी प्राप्त की जो हर नौवीं रात में आठ नए सुनहरे छल्ले बनाती थी। अंत में, फ्रेज़ को जहाज स्किडब्लाडनिर और गोल्डन ब्रिसल्स के साथ तेजी से चलने वाला सूअर दिया गया।
यह प्रकरण बताता है कि बाल शरीर का एक महत्वपूर्ण और अत्यधिक सम्मानित हिस्सा था। सिव के बालों को नुकसान पहुंचाना अपराध और अपराध दोनों था। बार-बार सामने आने वाले सांस्कृतिक विचार के आधार पर कि किसी के बालों तक पहुंच पूरी तरह से शरीर तक पहुंच के बराबर होती है, मार्गरेट क्लूनीस रॉस का कहना है कि इस अपमान के साथ - अपनी पत्नी के शरीर के इस हिस्से को अलग करके थोर को अपमानित करना - लोकी ने कहा कि शिव एक देवी थी आसान पुण्य का। इस तरह का अपमान परिजनों के समूह के रूप में असीर समुदाय के लिए एक मुद्दा था। यह प्रायश्चित्त तीन मुख्य देवताओं को प्राप्त हुआ, जो उनकी सबसे द्योतक विशेषताएँ प्राप्त करते हैं, वे विलेख की गंभीरता को रेखांकित करते हैं। इसके अलावा, यह दर्शाता है कि बाल महत्वपूर्ण सामाजिक महत्व के थे, दोनों मूल्यों और मानदंडों के मध्यस्थ के रूप में, और भौतिक वस्तु के रूप में, भौतिक व्यवस्था और पुनर्व्यवस्था के लिए खुले थे।
शीर्ष छवि: Hårby से तथाकथित Valkyrie। वाइकिंग एज ऑब्जेक्ट सी 39227. डेनमार्क के फोटो शिष्टाचार राष्ट्रीय संग्रहालय
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