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मध्ययुगीन इंग्लैंड में 'आत्मा और शरीर' विषय का साहित्यिक इतिहास

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मध्ययुगीन इंग्लैंड में 'आत्मा और शरीर' विषय का साहित्यिक इतिहास

क्लाउडियो कैटाल्डी द्वारा

पीएचडी शोध प्रबंध, ब्रिस्टल विश्वविद्यालय, 2018

सार: यह शोध प्रबंध समय के साथ साहित्यिक Body आत्मा और शरीर ’विषय के विकास का पुनर्निर्माण करना चाहता है। यह विषय कई मध्यकालीन अंग्रेजी ग्रंथों में संरक्षित और विकसित है, दोनों गद्य और पद्य में, दसवीं से पंद्रहवीं शताब्दी तक डेटिंग। इस विषय के लिए केंद्रीय शाश्वत आत्मा और क्षयकारी शरीर के बीच एक विरोध है; इस विरोध को एक एकालाप के रूप में दोनों में समाहित किया गया था जिसमें आत्मा एक मूक शरीर पर आरोप लगाती है और एक बहस के रूप में जिसमें दोनों पक्ष पाप और शाश्वत लानत के लिए जिम्मेदारी पर विवाद करते हैं।

परिचय का पहला भाग पिछली छात्रवृत्ति का एक संक्षिप्त अवलोकन प्रदान करता है, जिसमें विषय के अधिक व्यापक उपचार की आवश्यकता पर प्रकाश डाला गया है। परिचय इसकी उत्पत्ति को भी रेखांकित करता है, जिसे उन्नीसवीं और बीसवीं शताब्दी के विद्वानों द्वारा भूमध्यसागरीय क्षेत्र में ईसाई युग के शुरुआती शताब्दी में देखा गया है। पारंपरिक सामग्री को कैसे फिर से तैयार किया गया था, इस अध्ययन के लिए मेरा पद्धतिगत मॉडल अर्नस्ट रॉबर्ट कर्टियस है, और टोपोस की उनकी अवधारणा है। समय के साथ आत्मा और शरीर के टॉपोस कैसे बदलते हैं, इसका विस्तार से विश्लेषण करने के लिए, मैं टॉपोस को छोटे रूपांकनों में तोड़ता हूं, जो इसके 'बिल्डिंग ब्लॉक' का निर्माण करते हैं। इस पद्धतिगत दृष्टिकोण का उपयोग करते हुए, पहला अध्याय पुरानी अंग्रेजी अवधि के विभिन्न Body सोल और बॉडी ’ग्रंथों के तीन समूहों में वर्गीकरण का प्रस्ताव करता है, जो कई साझा रूपांकनों की घटना की विशेषता है।

प्रारंभिक मध्य अंग्रेजी चरण में एक संरचित और मान्यता प्राप्त उप-शैली में इन रूपांकनों का क्रिस्टलीकरण, अध्याय 2 का ध्यान केंद्रित है। तीसरे अध्याय में चर्चा की गई है कि यह उप-शैली बारहवीं और उसके बीच मध्यकालीन बहस कविता की व्यापक शैली का हिस्सा कैसे बनी। पंद्रहवीं शताब्दी। अंत में, वर्तमान शोध प्रबंध में किए गए जांच के परिणामों को एक सामान्य निष्कर्ष में संक्षेपित किया गया है।

शीर्ष छवि: ब्रिटिश लाइब्रेरी एमएस हार्ले 978, फॉल में नोक्टिस सब सिल्टियो टेम्पोर ब्रुमली की शुरुआत। 68 वी


वीडियो देखना: जनए मत स पहल कन स सकत दत ह यमरज हम, धयन स सन जनह हम ह समझ नह पत. (जुलाई 2022).


टिप्पणियाँ:

  1. Averill

    वही, असीम रूप से

  2. Yozshura

    मैं कुछ समय देखूंगा, और फिर सदस्यता समाप्त कर दूंगा

  3. Sabola

    यह मेरे लिए एक अच्छा विचार प्रतीत होता है। मैं आपसे सहमत हूं।

  4. Seabrook

    the authoritative answer



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