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दवा या जादू? मध्य युग में चिकित्सकों

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दवा या जादू? मध्य युग में चिकित्सकों

विलियम ग्रिज द्वारा

इतिहास, Vol.15: 1 (2019)

परिचय: हनुमान के अनुसार विषय के विषय में विज्ञान की उत्पत्ति: क्रिस्टिन मध्य युग ने वैज्ञानिक क्रांति कैसे शुरू की, अरस्तू ने दावा किया कि, "कोई भी वस्तु बिना किसी वस्तु को हिलाए आगे नहीं बढ़ सकती है।" इस तरह का अवलोकन वर्दीधारी पर्यवेक्षक को काफी स्पष्ट लग सकता है, क्योंकि, जब कोई कुर्सी को धक्का देना बंद कर देता है, तो कुर्सी हिलना बंद हो जाती है। यह सिद्धांत कुछ समस्याओं में टकराता है, हालांकि, जब इसे सभी प्रकार की गति के लिए एक्सट्रपलेट किया जाता है, जैसे कि एक फेंकी गई गेंद, जो फेंकने वाले के हाथ से निकलने के बाद भी चलती रहती है। गति के अपने सिद्धांत के साथ इस तरह की विसंगति को फिट करने के लिए, अरस्तू ने कहा, "आश्वस्त था कि कुछ इसे छोड़ने के बाद इसे धक्का देना चाहिए [एक] हाथ ... केवल एक चीज जो वह सोच सकता था कि गेंद के पीछे की हवा इसे फैला रही थी आगे।"

अब, आधुनिक विज्ञान, सोलहवीं और सत्रहवीं शताब्दी में पुनर्जागरण और वैज्ञानिक क्रांति का उत्पाद, आज किसी भी विद्वान व्यक्ति को बताता है कि ये अरस्तू के दावे काफी गलत हैं। मध्य युग में भी प्राकृतिक दार्शनिक वास्तव में जानते थे कि, "इस विचार [हिंसक गति का] आसानी से खंडन किया जाता है" मूल अनुभवजन्य प्रयोग या सिर्फ सरल अवलोकन द्वारा। मुद्दा यह था कि, "इस तरह से अरस्तू की प्रतिष्ठा थी कि यहां तक ​​कि उसके बाल विचारों को भी गंभीरता से लेना पड़ा था [और इसलिए] हालांकि आलोचक हवा-धक्का देने की अवधारणा से असंबद्ध थे, फिर भी उन्होंने अरस्तू के मौलिक विचार को स्वीकार कर लिया कि एक चलती वस्तु को किसी चीज़ से स्थानांतरित करना होगा।" अन्य।" स्पष्ट रूप से, यहां तक ​​कि प्राकृतिक दर्शन, भौतिक विज्ञान के अध्ययन के माध्यम से, कुछ घटनाओं के लिए, कम से कम दृष्टिहीनता, सिद्धांतों और स्पष्टीकरणों में काफी गलत तरीके से लगाया गया था।

ध्यान दें, हालांकि, ये, बल्कि बाल कटवाने वाले सिद्धांत, हनम के दावे से अलग नहीं होते हैं कि, "जैसा कि विद्वान अधिक से अधिक पांडुलिपियों का पता लगाते हैं, वे मध्य युग के प्राकृतिक दार्शनिकों की उपलब्धियों को प्रकट करते हैं जो कभी भी अधिक उल्लेखनीय होते हैं जो यह दर्शाता है कि बस बंधा हुआ है।" प्राचीन युग के लेखकों और उनके विचारों से, मध्यकालीन युग के अध्ययनों से 'विज्ञान' के लेबल को नहीं हटाया जा सकता है; वास्तव में, सोचने के ऐसे तरीके, जो प्राचीन दार्शनिकों के अध्ययन और व्याख्या में नए विचार को बाध्य करते हैं, प्रतीत होता है कि उस समय क्या किया और क्या नहीं किया, इसके लिए 'विज्ञान' का गठन किया गया था।

शीर्ष छवि: एक अव्यवस्थित हाथ की स्थापना करने वाले एक चिकित्सक की 15 वीं शताब्दी की छवि


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