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मध्यकालीन इंग्लैंड में चलना मृत: साहित्यिक और पुरातात्विक परिप्रेक्ष्य

मध्यकालीन इंग्लैंड में चलना मृत: साहित्यिक और पुरातात्विक परिप्रेक्ष्य


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मध्यकालीन इंग्लैंड में चलना मृत: साहित्यिक और पुरातात्विक परिप्रेक्ष्य

स्टीफन आर गॉर्डन द्वारा

पीएचडी शोध प्रबंध, मैनचेस्टर विश्वविद्यालय, 2013

सार: इस अध्ययन का उद्देश्य लिखित और पुरातात्विक दोनों स्रोतों का उपयोग करते हुए, मध्ययुगीन इंग्लैंड में चलने वाले मृतकों की लोकप्रिय धारणा का विश्लेषण करना है। प्रारंभिक अध्याय साहित्यिक और भौतिक ’ग्रंथों’ में अंतःविषय जांच करने के लिए कार्यप्रणाली को परिभाषित करता है।

अध्याय दो, चर्च द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली रणनीतियों की जांच करता है ताकि death अच्छे ’मौत के प्रदर्शन के नियमों को निर्धारित किया जा सके। इसमें रोमन काल से लेकर पंद्रहवीं शताब्दी तक पश्चिमी अंत्येष्टि संस्कार के विकास का एक संक्षिप्त अवलोकन शामिल होगा।

तीसरा अध्याय विलियम के न्यूबर्ग में सहायक कथाओं के विशिष्ट सांकेतिक प्लेसमेंट की जांच करता है हिस्टोरिया ररम एंग्लिकेरम (c.1198), और धर्मशास्त्रीय, राजनीतिक और सांस्कृतिक संदर्भों की पड़ताल करता है जो उनके प्रतिलेखन और संचलन को प्रेरित करते हैं। चलने वाले मृतकों के सामाजिक तर्क की इस परीक्षा में 'बकिंघम घोस्ट' कथा का एक महत्वपूर्ण विश्लेषण शामिल होगा।

महामारी के कारण और सामाजिक / शारीरिक विकार के प्रसार, विलियम में स्पष्ट है हिस्टोरिया, अध्याय चार में जांच की जाती है। धार्मिक सिद्धांत, विनम्र सिद्धांत, और medicine लोक ’चिकित्सा की परंपराओं की बातचीत का उपयोग यह पता लगाने के लिए किया जाएगा कि कुछ प्रतिशोधी लोगों को संक्रामक क्यों माना गया। इस हमले के दैहिक अनुभव और 'बुरे सपने' के बीच संबंध को भी इस अध्याय में ध्यान दिया गया है।


इस अध्ययन के अंतिम खंड में वॉकिंग डेड को रोकने के लिए उपयोग की जाने वाली सामग्री रणनीतियों का अन्वेषण शामिल है। मैं तर्क देता हूं कि लिखित स्रोतों और असामान्य / विचलन दफन प्रथाओं के बीच इंटरटेक्चुअल एनालॉग को आकर्षित करना वास्तव में संभव है। जिस तरह से औषधीय-जादुई ज्ञान (अध्याय चार में चर्चा की गई) का उपयोग जीवित रहने से बचाव के लिए किया गया था ताकि मृतकों को विशेष ध्यान दिया जा सके। अध्याय पांच का उद्देश्य, तब मृत्यु और परिदृश्य संदर्भों में गलत लाश के डर के लिए सबूत का विश्लेषण करना है। संक्षेप में, मेरा तर्क है कि प्रचलित के भीतर छोटी (अलिखित) परंपराओं को सुधारा जा सकता है आदत स्थानीय समुदाय से, एपोट्रोपिक प्रतिक्रिया के आइडिओसिंक्रैटिक पैटर्न या 'बयानबाजी' के लिए।

शीर्ष छवि: एक मृत व्यक्ति के कार्यालय की शुरुआत में एक हाथ दर्पण में खुद को निहारने वाली एक खोपड़ी के साथ एक ऐतिहासिक प्रारंभिक का विस्तार।


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टिप्पणियाँ:

  1. Theoclymenus

    विषय दिलचस्प है, मैं चर्चा में भाग लूंगा। मुझे पता है, कि एक साथ हम एक सही जवाब पर आ सकते हैं।

  2. Endre

    मेरी राय में, आप एक गलती कर रहे हैं। मैं इस पर चर्चा करने का प्रस्ताव करता हूं। मुझे पीएम पर ईमेल करें।



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