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Thee भगवान ने आपकी मदद की; ईगल को भोजन नया मिल गया ': नॉर्स क्रूसेडर्स एंड द प्लेजर ऑफ किलिंग

Thee भगवान ने आपकी मदद की; ईगल को भोजन नया मिल गया ': नॉर्स क्रूसेडर्स एंड द प्लेजर ऑफ किलिंग


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“भगवान ने आपकी मदद की; ईगल को भोजन नया मिल गया ”: नॉर्स क्रूसेडर्स एंड द प्लेजर ऑफ किलिंग

पेल बर्ग स्वेनगसेन द्वारा

पर दिया गया कागज 2013 अंतर्राष्ट्रीय मध्यकालीन कांग्रेस, लीड्स विश्वविद्यालय

परिचय: 12 वीं सदी के मिनिस्टर बर्ट्रन डे बोर्न ने एक युद्ध भजन में बताया कि किसने उन्हें बहुत खुशी दी: neither मैं आपको बताता हूं कि जब मैं रोना सुनता हूं तो न तो खाना, पीना और न ही सोना मेरे लिए उतना ही स्वाददायक होता है जब मैं "फॉरवर्ड!" दोनों पक्षों से, और घोड़े बिना चिल्लाए और चिल्लाते हुए, और रोते हुए "मदद!" मदद! ”, और छोटे और महान को देखने के लिए खाई में घास पर गिर गया और शेरों की लकड़ी से छेद किया गया बैनर के साथ डेक किया गया।’ नॉर्बर्ट एलियास के लिए यह खुशी और हत्या के बीच संबंध का एक स्पष्ट उदाहरण था। मध्यकालीन समाज। नाइट्स अक्सर लोगों को मारने और प्रताड़ित करने में बहुत आनंद लेते थे, एलियास के अनुसार सामाजिक नियंत्रण की कमी के कारण सामाजिक रूप से अनुमत खुशी थी। हालाँकि, इन योद्धाओं कि शहरी द्वितीय पोप अपने नए उपक्रम में भर्ती करना चाहता था; नई तरह की सशस्त्र तीर्थयात्रा जिसे बाद में पहले धर्मयुद्ध के रूप में जाना जाता था।

यह पत्र, हालांकि, यूरोपीय नाइटली क्लास के परिप्रेक्ष्य से धर्मयुद्ध के दौरान खुशी और हत्या करने की भावना के बीच संबंधों पर ध्यान केंद्रित नहीं करेगा, बल्कि नॉर्वे के राज्य क्रिस्टेंडोम के उत्तरी परिधि से क्रूसेडर्स के दृष्टिकोण से। उत्तर के पुरुषों को अक्सर नॉर्स सगाओं में दर्शाया जाता है क्योंकि वे हत्या में बहुत आनंद लेते हैं, यहां तक ​​कि बिना किसी अच्छे कारण के भी; जैसा कि Hórgeirr Hávarsson की टिप्पणी में प्रसिद्ध है, जिसने एक चरवाहे के सिर को बिना किसी अन्य कारण के मारा कि "वह एक झटका प्राप्त करने के लिए अच्छी तरह से रखा गया था।" फिर इन लोगों ने धर्मयुद्ध का व्यवहार कैसे किया?

मध्य युग में हिंसा के प्रति लिपिकीय रवैया मुख्य रूप से सेंट ऑगस्टीन के विचारों से आकार लिया गया था और इस तरह युद्ध के प्रति अपने महत्वाकांक्षी रवैये को भी साझा किया। ऑगस्टीन के अनुसार एक तरफ युद्ध को ईश्वरीय भविष्य के कार्य के रूप में उचित ठहराया जा सकता है, जबकि दूसरी तरफ यह उन आवेग दोषों के लिए निंदा की गई थी जो इसे अनिवार्य रूप से जन्म देते थे। चर्च के दृष्टिकोण को चर के एक मेजबान के आधार पर मूल्य निर्णयों द्वारा और अधिक बारीक किया गया था, लेकिन तीन मानदंडों पर विशेष ध्यान दिया गया था; हिंसा करने वालों के मन की स्थिति, मांगी गई समाप्ति और व्यक्तिगत या शरीर की क्षमता जो कृत्यों को अधिकृत करती है, जिसने संयोजन में चर्च को काफी वैचारिक लचीलेपन की अनुमति दी। हालांकि, धर्मयुद्ध भी एक प्रचलित कार्य था, जो कम से कम सिद्धांत में, सिद्धांत द्वारा नियंत्रित किया गया था iustum bellum जो निर्धारित करता है कि आवश्यकता से अधिक बल नियोजित नहीं किया जाना था। क्रॉसलर्स के बीच भक्ति के संकेत के रूप में क्रूसेडरों द्वारा अनुभव किए गए दर्द और पीड़ा पर जोर देने की एक मजबूत प्रवृत्ति थी; मसीह के क्रूस को ले जाने का अर्थ उसके जुनून के दर्द को फिर से लागू करना था। लेकिन जब उसने चर्च को मारे जाने के सुख पर ध्यान केंद्रित किया, तो क्रूसेडरों ने खुद भी वास्तविक हत्या में आनंद लेने के लिए कुछ प्रवृत्तियां प्रकट कीं।


वीडियो देखना: NARRATION PART Ranjan Sir.Optative Sentence (जुलाई 2022).


टिप्पणियाँ:

  1. Faolan

    आप एक त्रुटि करते हैं। मैं इस पर चर्चा करने के लिए सुझाव देता हूं।

  2. Nkrumah

    इसमें कुछ है। इस प्रश्न में मदद के लिए धन्यवाद, मुझे यह भी अधिक आसानी से बेहतर लगता है ...

  3. Voodoodal

    इसे और अधिक विस्तार से समझने में मेरी सहायता कौन कर सकता है?

  4. Mihai

    आलोचना करने के बजाय अपने विकल्प लिखें।



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