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मर्लिन: द डेविलस ओवर द मेडिसिंग एम्बेलिश्मेंट ऑफ़ द डेविल
इलाना बेन-एज्रा द्वारा
बिंघमटन जर्नल ऑफ़ हिस्ट्री (बसंत 2013)
परिचय: एक दानव और धर्मपरायण महिला की संतान, मर्लिन, पहली बार बारहवीं सदी के उत्तरार्ध के साहित्य में दिखाई देती है और अपनी अलौकिक विरासत में निहित अलौकिक क्षमताओं और अप्राकृतिक शक्तियों को विकसित करती है, जो उसे ज्ञान द्वारा सशक्त रहस्यमय आकृति में बदल देती है और उसके मिश्रित होने के कारण द्वंद्वों में उलझ जाती है। पितृत्व। कैंटीगास डे सांता मारिया, तेरहवीं शताब्दी के मध्य में इबेरियन संग्रह की मिसाल के तौर पर पवित्र मैरी को सम्मानित करना, जो कि कास्टाइल के अल्फोंसो एक्स द्वारा रचित थी, मर्लिन की जटिल प्रकृति पर जोर देती है कि कैसे मर्लिन - "शैतान के बेटे" के रूप में संदर्भित - एक ऐसे यहूदी के खिलाफ प्रतिशोधी जिसने पवित्र मरियम को ईश्वर का कारण बताकर उसका अपमान किया यहूदी का बच्चा एक पिछड़े हुए सिर के साथ पैदा हुआ। में कैंटिगा 108, मर्लिन अपने बहुआयामी और विपरीत विशेषताओं और क्षमताओं को उजागर करने वाली प्रकृति पर विश्वास करते हुए ईसाई विश्वास का बचाव करते हुए मर्लिन को शैतान और भगवान के साथ जुड़ा हुआ है। में कायापलट और पहचान, कैरोलीन वाकर बर्नम का तर्क है कि पहचान परिवर्तन के साथ मध्यस्थों के आकर्षण का एक पहलू था। वह बताती हैं कि विशेष रूप से तेरहवीं शताब्दी के अंत तक, लोगों ने पहचान और परिवर्तन पर ध्यान केंद्रित करना शुरू कर दिया था, जैसा कि संकर-अपरंपरागत मिश्रण द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया था - या कायापलट के रूप में। बायनम के अनुसार, हाइब्रिड और मेटामॉर्फोसिस किसी चीज़ की वास्तविक प्रकृति को प्रकट करते हैं। इस प्रकार, मर्लिन हाइब्रिड मानव-दानव है - एक विरोधाभासी मिश्रण - जो दर्शाता है कि मानव प्रकृति के आंतरिक अच्छे और बुरे पहलू लगातार संघर्ष करते हैं। नतीजतन, वह राक्षसों द्वारा प्रस्तुत नैतिक चुनौतियों पर काबू पाने में रोज़मर्रा के संघर्ष के लोगों के अनुभव का प्रतीक है।
इतिहासकार जेम्स चार्ल्स वाल बताते हैं कि चर्च ने ल्यूसिफर की कहानी का इस्तेमाल किया और लोगों को यीशु को मसीह के रूप में पहचानने के महत्व को सिखाने के लिए स्वर्ग से विद्रोही स्वर्गदूतों के पतन का इस्तेमाल किया, जो सक्रिय रूप से बाहरी लोगों के साथ विश्वास नहीं करते थे। इस प्रकार मेडिएल्स ने राक्षसों को नैतिक और धार्मिक सबक प्रदान करने के लिए नियोजित किया: मर्लिन एक उदाहरण है। बारहवीं और तेरहवीं शताब्दी के लेखकों ने मर्लिन को एक हाइब्रिड मानव-दानव के रूप में चित्रित किया, जिसने अपने राक्षसी आधे को दिखा दिया कि राक्षसी प्रलोभनों को हराना संभव था। बारहवीं और तेरहवीं शताब्दी के रोमांस में, मर्लिन ने एक नैतिक सबक दिया, जिसमें कहा गया था कि मानव राक्षसों द्वारा प्रस्तुत चुनौतियों को कैसे हरा सकता है। यद्यपि यह किसी भी काम में मर्लिन का एकमात्र उद्देश्य नहीं था, लेकिन मानव-दानव संकर के रूप में उनका चित्रण - शारीरिक और चारित्रिक रूप से - इन उपक्रमों को वहन करता है।
मर्लिन को हाइब्रिड मानव-दानव के रूप में स्थापित करने में मर्लिन का जन्म और गर्भाधान महत्वपूर्ण कहानी है। फ्रांसीसी रोमांस लेखक रॉबर्ट डी बोरोन, एक बीसवीं शताब्दी के अंत और प्रारंभिक तेरहवीं शताब्दी में एक अभिजात वर्ग के दर्शकों के लिए लेखन, मर्लिन में उनके पवित्र ग्रिल त्रयी में दूसरी पुस्तक मर्लिन के जन्म और गर्भाधान की कहानी से संबंधित है। वह वर्णन करता है कि जब आदम और हव्वा को उनके नरक में पकड़ से मुक्त करने के लिए भगवान ने राक्षसों को नाराज किया, तो उन्होंने यह निष्कर्ष निकाला कि पश्चाताप का उपदेश देने वाले पैगंबर उनके संकट का स्रोत हैं। नतीजतन, राक्षसों ने एक पैगंबर बनाने की योजना तैयार की, जो "पृथ्वी पर लोगों के साथ विश्वास करेंगे और [राक्षसों] को पुरुषों और महिलाओं को समान रूप से धोखा देने में मदद करेंगे, जैसे कि भविष्यवक्ताओं ने [राक्षसों] के खिलाफ काम किया था जब [राक्षस] उनके यहाँ थे। ” अधिकांश नबियों के विपरीत, जो ईश्वर और धार्मिक व्यवहार में विश्वास को मजबूत करने के लिए काम करते हैं, राक्षसों ने मर्लिन को पाप को प्रेरित करने के लिए सहायता के रूप में बनाया। रॉबर्ट स्पष्ट रूप से कहते हैं कि "राक्षसों ने एक आदमी को गर्भ धारण करने की साजिश रची, जो दूसरों को धोखा देने के लिए काम करेगा।" मर्लिन का गर्भाधान इस योजना का परिणाम था।
असीम रूप से बहस करना असंभव है
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