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इस्लाम की कल्पना: मुसलमानों के मध्यकालीन चित्रण में छवियों की भूमिका

इस्लाम की कल्पना: मुसलमानों के मध्यकालीन चित्रण में छवियों की भूमिका


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इस्लाम की कल्पना: मुसलमानों के मध्यकालीन चित्रण में छवियों की भूमिका

सुजान अकबरी द्वारा

स्क्रिप्टा भूमध्यसागरीय, वॉल्यूम। 19-20 (1998-9)

परिचय: मध्ययुगीन यूरोप के किनारों पर, ईसाइयों और मुसलमानों के बीच वास्तविक संपर्क था। अल-अंडालस और सिसिली में बहुसांस्कृतिक, बहु-धार्मिक समाज मौजूद थे, जबकि अधिक विवादास्पद प्रकार का सांस्कृतिक संपर्क निकट पूर्व में हुआ था। मध्ययुगीन यूरोप के अधिकांश हिस्सों में, हालांकि, मुसलमानों को शायद ही कभी देखा गया था या नहीं, और इस्लाम केवल दूसरे या तीसरे हाथ पर जाना जाता था। मध्य युग के दौरान लिखे गए पश्चिमी यूरोपीय खातों में इस्लाम की गलत व्याख्या की गई थी; वे केवल उस डिग्री के लिए भिन्न होते हैं जिसके साथ वे धर्म और उसके अनुयायियों के लिए पैरोडी करते हैं। कोई सोच सकता है कि इस तरह की गलत बयानी इस्लाम और पैगंबर के बारे में मध्यकालीन यूरोपीय उत्सुकता के लिए उपलब्ध सीमित जानकारी के कारण है। यदि ऐसा होता, तो इस्लाम के मध्ययुगीन वृत्तांतों में एक रेखीय प्रगति की अपेक्षा की जाती है, जो अत्यंत काल्पनिक चित्रण से अधिक सरल, तथ्यात्मक वर्णक्रम तक चलती है। इसके बजाय, एक सटीक, यहां तक ​​कि इस्लामी धर्मशास्त्र के दयालु खातों के साथ-साथ विचित्र, विरोधी, और यहां तक ​​कि मुस्लिमों के घृणित चित्रण और उनके विश्वास को भी गलत पाता है। बारहवीं शताब्दी के दौरान, क्लूनी के फ्रांसीसी मठाधीश, पीटर द वीनरेबल, ने कई अनुवादकों की सगाई की और कुरान का अनुवाद करने और इस्लाम के बारे में इस्लाम के बारे में जानने के लिए मुस्लिम स्पेन में जाकर ईसाई धर्म के माध्यम से ईसाई धर्म में धर्मांतरण को प्रभावित किया। तर्कसंगत अनुनय, उनके पास जाकर, जैसा कि खुद पीटर ने कहा था, “घृणा में नहीं, प्रेम में।

उसी शताब्दी के दौरान, हालांकि, चेन्सन डे गस्टे परंपरा फ्रांस में पनपी और इंग्लैंड और जर्मनी के साहित्य में निर्यात की जाने लगी। इन बारहवीं सदी के महाकाव्यों में युद्ध और शिष्टता के नायकत्व को महिमा मंडित करते हुए, मुसलमानों को मूल रूप से ईसाइयों के समान दर्शाया गया है: उनकी सेनाओं, उनके राजाओं और उनकी मार्शल तकनीकों की संरचना अनिवार्य रूप से समान हैं। मुख्य चीज जो उन्हें अलग करती है वह उनका धर्म है। जबकि ईसाई शूरवीरों ने अपने ईश्वर और उनके संतों से मौखिक रूप से अपील की है, बिना चित्रों की मन्नत के, चांसों डे गस्ट के मुस्लिम बहुदेववादी मूर्तिपूजक हैं जो महम (या मुहम्मद), अपोलिन, तर्वगान और कभी-कभी दूसरों के रूप में अन्य की पूजा करते हैं। कुंआ। इन मूर्तियों का अक्सर उल्लेख किया गया है चांसन डे गस्ट साथ ही उन पर आधारित कई मध्य अंग्रेजी रोमांस में। वे मुसलमानों की विनाशकारी शक्ति के संकेत के रूप में कार्य करते हैं, जो जब भी सैन्य हार का सामना करते हैं, अपने देवताओं को चालू करते हैं।

इस व्यवहार का सबसे प्रसिद्ध उदाहरण चैनसन डी रोलैंड में होता है, जहां विनाशकारी लड़ाई के बाद, मुसलमान एपोलिन की एक छवि पर हमला करते हैं:

वे इस पर रेल करते हैं, वे इसे नीच फैशन में दुरुपयोग करते हैं:
“हे दुष्ट देव, आप हमें ऐसी लज्जा से क्यों ढँकते हैं?
आपने हमारे इस राजा को बर्बाद करने के लिए क्यों लाया है?
आप किसी को भी अच्छी मजदूरी देते हैं जो आपकी अच्छी सेवा करता है! "
वे इसे हाथों से एक स्तंभ से बाँधते हैं।
फिर उन्होंने मूर्ति के राजदंड और उसके मुकुट को फाड़ दिया।

वे इसे अपने पैरों के बल जमीन पर गिरा देते हैं,
वे इसे पीटते हैं और इसे बड़े डंडे से मारते हैं।
वे तेरवागेंट के कार्बंकल को छीन लेते हैं,
मोहम्मद की मूर्ति को खाई में फेंक दो,
और सूअर और कुत्ते उसे काटते और रौंदते हैं।


वीडियो देखना: Muslim Man Made Speechless #Islam And All Muslims. सब मसलमन जरर दख (जुलाई 2022).


टिप्पणियाँ:

  1. Huarwar

    आकर्षक प्रश्न

  2. Edsel

    आपने चिन्ह को छू लिया है। यह उत्कृष्ट विचार है। यह आप का समर्थन करने को तैयार है।

  3. Thaqib

    What good words

  4. Mervin

    कोई मजाक नहीं!

  5. Vayle

    यह उत्तम विचार है



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