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तीसरे धर्मयुद्ध पर राजा रिचर्ड और राजा फिलिप की बीमारियाँ

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तीसरे धर्मयुद्ध पर किंग रिचर्ड और किंग फिलिप की बीमारियाँ: एक समझ अर्नाल्डिया तथा लियोनार्डी

थॉमस ग्रेगर वैग्नर द्वारा

धर्मयुद्ध, Vol.10 (2011)

परिचय: इंग्लैंड के राजा रिचर्ड I और फ्रांस के फिलिप ऑगस्टस II का धर्मयुद्ध दुष्प्रचार था। 1191 में, एकड़ की दीवारों से पहले कुछ दिनों की गहन लड़ाई के बाद, दोनों राजा लैटिन में ज्ञात एक रहस्यमय बीमारी से बीमार पड़ गए अर्नाल्डिया और फ्रेंच में के रूप में लियोनार्डी। हफ्तों तक रिचर्ड और फिलिप दोनों मृत्यु के कगार के करीब थे, इससे पहले कि वे अंततः ठीक हो गए। 1192 की गर्मियों में एक और महामारी ने क्रुसेडर सेना को मारा और रिचर्ड फिर से खतरनाक रूप से बीमार हो गए - इस बार संदर्भित एक खराबी के साथ asfebris emitritea। लगभग तीन महीने तक उसकी हालत इतनी गंभीर थी कि एक बार फिर उसके आदमियों को उसकी जान का डर था। इस बिंदु पर, रिचर्ड को ईसाई पवित्र स्थलों पर कब्जा करने के लिए अपनी योजना को छोड़ना पड़ा, क्योंकि यरूशलेम एक बीमार व्यक्ति पर झूठ बोलने वाले राजा की पहुंच से बाहर था। सलादीन के साथ शांति बनाए रखने के बाद, रिचर्ड तुरंत चिकित्सा उपचार प्राप्त करने के लिए हाइफ़ा लौट आए। उन्होंने अक्टूबर 1192 में पवित्र भूमि को छोड़ दिया और यह संभावना है कि उनका बिगड़ा हुआ स्वास्थ्य उस समय यूरोप में उनकी वापसी को प्रभावित करने वाला एक प्रमुख कारक था। वर्तमान लेख में रिचर्ड और फिलिप के धर्मयुद्ध और रोगों के उपचार के संदर्भ में वर्णन किया गया है। इस दृष्टिकोण से पता चलता है कि कैसे अभियान, विशेष रूप से लंबी घेराबंदी के दौरान, क्रूसेडरों को बीमारी की ओर अग्रसर किया। विशेष रूप से, बीमारी के रूप में जाना जाता है अर्नाल्डिया या लियोनार्डी बारहवीं शताब्दी के चिकित्सा विचार में अपनी जगह की पहचान करने के प्रयास में जांच की जाती है। इन दो शब्दों ने इतिहासकारों को भ्रमित किया है, जो तीन सौ वर्षों से अपने अर्थ की पहचान करने का प्रयास कर रहे हैं।

क्रोनिकल्स और थर्ड क्रूसेड की कविता (1189-92) सेना और उसके नेताओं को बार-बार होने वाली बीमारी के रिकॉर्ड को दर्ज करती है। दो मुख्य दृष्टिकोण हैं जो उनकी आधुनिक व्याख्या में नियोजित हो सकते हैं। एक तकनीक यह व्याख्या करना है कि घटना के समय रहने वाले लोगों के लिए उनका क्या मतलब हो सकता है - उदाहरण के लिए, मध्यकालीन चिकित्सा चिकित्सकों और अन्य विद्वानों के विचारों का निर्धारण करके। इसे सामाजिक निदान कहा जा सकता है।

एक अन्य तकनीक एक मॉडेम के दृष्टिकोण से बीमारी के कारण की पहचान करने का प्रयास करना है, जिसे कभी-कभी मॉडेम जैविक निदान के रूप में संदर्भित किया जाता है। जिस हद तक या तो ये दृष्टिकोण सफल होंगे, यह इस बात पर निर्भर करता है कि क्या लेखक प्रत्यक्षदर्शी थे, जीर्णों द्वारा दर्ज किए गए विवरण, और क्या वे बीमारी के विशिष्ट लक्षणों का उल्लेख करते हैं। यह प्रक्रिया अक्सर मुश्किल होती है क्योंकि महामारी के विस्तृत लक्षण मध्ययुगीन स्रोतों में वर्णित हैं। कई मामलों में वे संक्षिप्त विवरण रूढ़िवादी विवरणों का पालन करते हैं जो एक सटीक मॉडेम जैविक निदान की अनुमति नहीं देते हैं। इन कारणों के लिए, एक पूर्वव्यापी विश्लेषण अक्सर केवल संभावनाओं का सुझाव दे सकता है और उनकी बहुलता का अनुमान लगा सकता है।


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