We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
"उसी में भागीदार": देर से मध्यकालीन में मठ भक्ति संस्कृति
अंग्रेजी साहित्य
अलकास, ब्रैंडन
पीएचडी शोध प्रबंध, रानी का विश्वविद्यालय, 30 अक्टूबर (2009)
सार
यह शोध प्रबंध पंद्रहवीं शताब्दी के पहले दशकों और अंग्रेजी सुधार की शुरुआत के बीच मठवासी साहित्यिक संस्कृति के अनुकूलन का अध्ययन करता है। मेरी चर्चा जॉन वेथमस्टेड, जॉन लिडगेट, रिचर्ड व्हिटफोर्ड और थॉमस मोर के लेखन पर केंद्रित है। मेरा तर्क है कि इन लेखकों का उद्देश्य धर्मनिष्ठता के विस्तृत और आधिकारिक रूपों के लिए पाठकों की इच्छाओं को पूरा करना है, लेकिन वे वास्तव में अनुशासित जीवन जीने के मॉडल प्रदान करते हैं जो रूढ़िवादी सीमाओं के भीतर धर्मनिष्ठता को सीमित करते हैं। मैं एक परिचयात्मक अध्याय के साथ शुरू करता हूं, जो व्यापक साहित्यिक और सांस्कृतिक विकास के भीतर मठवासी पढ़ने के इस अनुकूलन को बढ़ाता है, जैसे कि मानवतावादी पढ़ने और प्रोटेस्टेंटवाद की बढ़ती लोकप्रियता, यह प्रदर्शित करने के लिए कि इस सदी में मठवासी आदर्श सांस्कृतिक रूप से प्रासंगिक रहे। इस अध्याय का उद्देश्य उस विभाजन के एक और पुनर्मूल्यांकन का संकेत देना है जो अक्सर मध्ययुगीन और शुरुआती आधुनिक काल के बीच बनाया जाता है। अध्याय दो और तीन एक बेनेडिक्टिन संदर्भ के भीतर मठवासी पठन प्रथाओं के उपयोग पर ध्यान केंद्रित करते हैं। अध्याय दो, जॉन वैथमस्टेड के ऐतिहासिक काव्य और गद्य की जांच करता है, जिसमें मठाधीश समकालीन लैटिन साहित्य में सबसे आगे हैं और एक ही समय में, अपने धर्मनिरपेक्ष समकक्ष के अलावा अपंग पाठक को सेट करने वाले मतभेदों को इंगित करते हैं। अध्याय तीन, लिडगेट को एक अनुकरणीय धार्मिक व्यवसाय के रूप में और पाठकों से गणना की गई प्रतिक्रियात्मक प्रतिक्रियाओं की सुविधा के लिए पाठ की व्यवस्था के रूप में वर्जिन के चित्रण के माध्यम से हमारी लेडी के जीवन में मठवासी भक्ति संस्कृति के समावेश की जांच करता है। अध्याय चार और पाँच फिर सोलहवीं शताब्दी के पहले दशकों में बदल गए। अध्याय चार, रिचर्ड व्हिटफोर्ड के रूढ़िवादी और सामाजिक सुधार के रूढ़िवादी कार्यक्रम की जांच करता है, जिसका उद्देश्य न केवल व्यक्ति के नैतिक जीवन का मजाक उड़ाना है, बल्कि कैथोलिक धर्म को पुनर्जीवित करना और प्रोटेस्टेंटवाद के साथ सीधे जुड़ना है। अंत में, अध्याय पांच अपने जीवन में धार्मिक जीवन के विभिन्न तत्वों से मोरे के उधार की जांच करने के लिए दो दशक पीछे देखता है पिको का जीवन तथा आदर्शलोक यह लॉ की आध्यात्मिक आकांक्षाओं को प्रबंधित करने और एक समाज को चित्रित करने की कोशिश करता है, जिसमें एक मठ के रूप में, व्यक्ति की इच्छाओं को समुदाय के आदर्शों द्वारा आकार और अधीनस्थ किया जाता है।
धन्यवाद, कर सकते हैं, मैं भी आपकी मदद कर सकता हूं?
I am finite, I apologize, but this variant does not come close to me.
दिलचस्प। केवल नाम किसी तरह तुच्छ है।
अच्छा किया, आपकी सजा शानदार है
क्या आपने ऐसे अतुलनीय वाक्यांश का आविष्कार किया है?