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मध्यकालीन और पुनर्जागरण पुस्तक उत्पादन

मध्यकालीन और पुनर्जागरण पुस्तक उत्पादन

मध्यकालीन और पुनर्जागरण पुस्तक उत्पादन

रिचर्ड डब्ल्यू क्लेमेंट द्वारा

यूटा राज्य विश्वविद्यालय: पुस्तकालय संकाय और कर्मचारी प्रकाशन, पेपर 10 (1997)

परिचय: एक व्यापक रूप से आयोजित, अभी तक गलत, विश्वास है कि पुस्तक का आविष्कार मुद्रण के आविष्कार के साथ समवर्ती था। किसी तरह यह माना जाता है कि मुद्रण का कार्य - जो यांत्रिक तरीकों से एक पुस्तक का निर्माण कर रहा है - तैयार उत्पाद को उस सार के साथ संपन्न करता है जो एक पुस्तक का प्रतीक है। आखिरकार, हाथ से बनाई गई पुस्तक को एक पांडुलिपि कहा जाता है, न कि केवल एक किताब, और शुरुआती-मुद्रित पुस्तकों को उनके शैशवावस्था में इंकुनबुल्ला, किताबें कहा जाता है।

हम पांडुलिपियों और मुद्रित पुस्तकों की अवधि को अलग-अलग मानने के आदी हैं। परंपरागत रूप से इन क्षेत्रों में से एक में काम करने वाले विद्वान दूसरे क्षेत्र के बारे में कम जानते हैं। यहां तक ​​कि हमारे पुस्तकालयों ने भी इस द्वंद्वात्मकता को बनाए रखा है: पांडुलिपियां हमेशा मुद्रित पुस्तकों से अलग होती हैं, प्रशासनिक और शारीरिक रूप से दोनों। फिर भी ऐतिहासिक रूप से यह एक गलत द्वंद्व है। मुद्रित पंद्रहवीं शताब्दी की पुस्तक समकालीन पांडुलिपि पुस्तक का प्रत्यक्ष अनुकरण थी। फिर भी शायद नकल की बात भ्रामक है। गुटेनबर्ग ने कभी किसी चीज की नकल करने या किसी को गुमराह करने का इरादा नहीं किया: वह केवल एक नए माध्यम से किताबें बना रहा था। अंत उत्पाद स्क्रिप्टोरियम के उत्पाद की तुलना में वास्तव में बहुत कम था। यह उत्पादन का साधन था जो क्रांतिकारी था, न कि पुस्तक। किताब, या अधिक ठीक से कोडेक्स, पहली शताब्दी ईस्वी में आविष्कार किया गया था, और अपेक्षाकृत कम परिवर्तनों के साथ इस दिन तक जारी रहा है।

प्राचीन पश्चिमी दुनिया में पुस्तक रोल के रूप में थी, जो आमतौर पर पेपरियस सीवन की शीट से बनी होती थी या एक साथ चिपकी होती थी। पपीरस की चादरें पौधे की डंठल से कटी हुई पतली लंबाई से बनाई गई थीं, जो कि पारंपरिक रूप से मिस्र में उगाई जाती थीं, जिन्हें एक दिशा में और फिर पहली परत के समान लम्बवत फैशन में एक साथ कंधे से कंधा मिलाकर बिछाया जाता था। यह एक असाधारण मजबूत अभी तक लचीली सतह के लिए बना है। इसकी बड़ी खामी यह थी कि उस तरफ लिखना बहुत मुश्किल था, जिस पर धारियाँ लिखने की दिशा में लंबवत चलती थीं क्योंकि पौधे की प्राकृतिक लकीरों ने कलम की गति को बाधित कर दिया था। आमतौर पर पेपिरस स्ट्रिप्स की चौड़ाई से भिन्न विभिन्न प्रकार के और ग्रेडियस थे, जैसे, इंपीरियल सबसे अच्छा था, रॉयल बहुत अच्छा, और आगे।

रोल का मानक आकार लगभग तीस फीट लंबा और सात से दस इंच चौड़ा था; मानक शीट का आकार सात और एक-आधा इंच के बारे में दस था, और लेखन स्तंभों में लगभग तीन इंच चौड़ा था, जिसे पगीना कहा जाता था। शीट की चौड़ाई का कॉलम की चौड़ाई से कोई संबंध नहीं था: राइटिंग शीट्स के जंक्शन के पार चलती है। रोल की शुरुआत में आमतौर पर रोल की सुरक्षा के लिए एक खाली कॉलम छोड़ा जाता था, लेकिन शीर्षक-पृष्ठ के बराबर कुछ भी नहीं होता था। दूसरी ओर अंत में एक कॉलोफॉन हो सकता है जिसमें पुस्तक के बारे में जानकारी होगी। शीर्षक या लेखक का नाम आमतौर पर एक लेबल पर लिखा जाता था जो रोल के बाहर से जुड़ा होता था; इसे शेल्फ से नीचे लटका दिया गया और इसे पहचानने के लिए कार्य किया गया। कुछ रोल्स में रोलिंग और अनरोलिंग को आसान बनाने के लिए रॉड लगी हुई थीं और कुछ को चमड़े के मामलों में रखा गया था। पेपिरस की सतह और स्वयं रोल की प्रकृति के कारण, पाठ आम तौर पर केवल एक तरफ लिखा जा सकता था, और पाठक को एक तरफ को अनियंत्रित करने और दूसरे को रोल करने के लिए मजबूर किया गया था जैसा कि वह पढ़ता है। हमारे आधुनिक दृष्टिकोण से यह पढ़ने का सबसे बोझिल तरीका लगता है, लेकिन यह स्पष्ट रूप से प्राचीन पाठक द्वारा ऐसा नहीं माना गया था।

वीडियो श्रृंखला भी देखें: मध्यकालीन पांडुलिपि प्रजनन


वीडियो देखना: BSHF-101 आधनक वशव क आवरभव (जनवरी 2022).