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पूर्ण सत्र: कैरोलिंगियन साम्राज्य में कानून सीखना

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XIV: मध्यकालीन कैनन कानून के चौदहवें अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस

5 अगस्त - 11, 2012 (टोरंटो, कनाडा)

पूर्ण अधिवेशन: कैरोलिंगियन साम्राज्य में कानून सीखना

अबीगैल फ़ायर (केंटकी विश्वविद्यालय)

कैरोलिनियों ने कैनन कानून कैसे सीखा? परिषदों, अदालतों और विवादों के माध्यम से, कुछ रोमन कानून में और शासकों द्वारा जारी किए गए कैपिटुलरी में सीखे। उन्होंने मठों और एपिस्कोपल केंद्रों में सीखा। प्रतिष्ठित प्रोफेसर, अबीगैल फायर ने उन लोगों से बात की जो कैरोलिंगियन कानून की कुछ समझ हासिल करने की आकांक्षा रखते थे, उन संभावित क्षेत्रों पर ध्यान केंद्रित किया जहां कैरोलिनियाई लोग कानूनी ग्रंथों का उपयोग कर सकते थे और चर्च हलकों के बाहर कैनन कानून सीख सकते थे।

दसवीं शताब्दी कैनन कानून का विशेष रूप से सक्रिय पूर्व-ग्रैटियन काल था। मेरोविंगियन काल में, रोमन कानून का अध्ययन किया गया था। कैरोलिंगियन काल तक, छपे हुए व्यक्तियों को भी कानून की समझ है और इस बात के प्रमाण हैं कि विशुद्ध रूप से कानूनी दायरे से बाहर सीखने का अस्तित्व था। अग्नि ने कानून की किताबों का अनुरोध करने और "कानून के अनुसार" जैसी शर्तों का उपयोग करने के लिए पर्याप्त जानने वाले, नौवीं शताब्दी के दो जीवित वसीयत का उल्लेख किया। कुछ व्यक्ति व्यक्तिगत और संपत्ति विवाद में लाभ के लिए लिखित कानून का उपयोग कर रहे थे।

क्या इस अवधि के दौरान कानून में व्यवस्थित शिक्षा के प्रमाण हैं? इसका उत्तर देने के लिए, हमें पांडुलिपियों की ओर रुख करना होगा। कुछ दस्तावेजों से पता चलता है कि जानवरों की देखभाल, मजदूरों की देखभाल आदि के लिए कानून लिखे गए थे और कुछ जीवित पांडुलिपियां थीं जो कानूनी कामकाज का ज्ञान दर्शाती हैं। हालाँकि, बहुत से अधूरे साक्ष्य हैं और अधिकांश कैरोलिंगियन कानून ग्रंथों में यह देखना मुश्किल है कि वे कैनन कानून के बारे में अपने ज्ञान के द्वारा कहां आए थे। जैसा कि हम आमतौर पर एक बिशप को विहित ज्ञान के साथ जोड़ते हैं, मठ कानून के अध्ययन के लिए एक प्राकृतिक स्थान था। यह कैरोलिंगियन काल की एक दिलचस्प विशेषता है कि विहित और एपिस्कोपल परिदृश्य इतने गूंथे हुए थे। दोनों नियमित और धर्मनिरपेक्ष पादरी कानून के संपर्क में थे। मठ की दीवारों के भीतर शेष रहने के आदर्श के बावजूद, कैरोलिंगियन मठों को विलक्षण रूप से देखा गया था। उग्र कहा, "क्लोस्टर की दीवारें काफी पारगम्य थीं।"राजनैतिक निर्वासन के साथ, जब समय और परिस्थितियाँ बदल जाती हैं, और बच निकलते हैं, और बच्चे प्रवेश करते हैं, तब जाकर वे मठ के बाहर उच्च कार्यालयों में जाते हैं। ये ऐसे उदाहरण हैं जहां एपिस्कल और धर्मनिरपेक्ष संपर्क को देखा जा सकता है। हालाँकि, पांडुलिपियां पूरी तरह से कानूनी सीखने का संकेत नहीं हो सकती हैं क्योंकि मठ इस तरह के गहन थे। इसमें बहुत उतार-चढ़ाव होता है और विद्वानों को हमेशा जीवित संस्थानों की गतिशीलता को ध्यान में रखना चाहिए, और यह कि किताबें और लोग अप्रत्याशित तरीकों से आगे बढ़ते हैं।

हालांकि कैरोलिंगियन शिक्षा के लिए कोई मानक मॉडल नहीं है, साल्ज़बर्ग जैसे स्थानों में कैनन कानून पांडुलिपियों का अध्ययन, एपिस्कोपल केंद्रों और मठों के बीच एक मैच का प्रदर्शन करता है। मठवासी पुस्तकालयों में वे पुस्तकें थीं जिनका उन्होंने उत्पादन नहीं किया था, और पुस्तकों को अन्य पुस्तकालयों में भेजा जाता था या अन्य स्थलों पर निर्यात के लिए उत्पादित किया जाता था। वहाँ बड़े कैनन कानून संग्रह के कुशल उत्पादन दिखाई दिया।

कानूनी ग्रंथों में ट्रैफ़िक से मठों को अछूता नहीं किया गया था। क्या एक कैरोलिंगियन छात्र एक मठ में कानून सीखेगा या कोई अन्य स्थान अप्राप्य रहेगा। हमें अपने नज़रिए को एकल, आधिकारिक संकलन के दृष्टिकोण से दूर करना चाहिए। यह संदेह नहीं किया जा सकता है कि कैरोलिंगियन देर से प्राचीन ग्रंथों तक पहुंच चाहते थे या आवश्यक थे।

फिर अग्नि संक्षेप में चमक के लिए बदल गया। ग्लॉसेस कैरोलिंगियन चर्च पर दबाव दिखाते हैं और संपत्ति और अन्य विवादों के उदाहरण प्रदान करते हैं। ग्लोस कई स्रोतों के साथ रोमन कानून के स्रोतों और क्षेत्रों की एक विस्तृत श्रृंखला पर आकर्षित हुए, जिन्हें हमेशा नाम नहीं दिया गया था। वे अकादमिक गतिविधि के एक सामूहिक स्थानीय केंद्र थे और उनका धार्मिक, शैक्षिक और धार्मिक महत्व है।


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