We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
राजा आर्थर की दंतकथाएँ। Rievaulx और धर्मनिरपेक्ष अतीत की सहायता
ताकोकोल्लियो, जाको (हेलसिंकी विश्वविद्यालय)
Mirator, वॉल्यूम। 9: 1 (2008)
सार: यह लेख राजा के आर्थर के लिए बने रीव्वाल्क्स (सी। १११०- ११६ King) के गूढ़ संदर्भ की जाँच करता है स्पेकुलम कैरीटैटिस, और तर्क देता है कि संदर्भ को मौखिक रूप से प्रसारित कहानियों के लिए एक संयोजन के रूप में सबसे अच्छी तरह से व्याख्या की गई है, न कि लैटिन इतिहास में मोनमाउथ के। यह व्याख्या मुख्य रूप से इस मार्ग के शाब्दिक संदर्भ की एक करीबी परीक्षा पर आधारित है, लेकिन यह भी सुझाव दिया गया है कि एलेरेड कहीं और दंतकथाओं और धर्मनिरपेक्ष मनोरंजन के बारे में लिखते हैं जो आर्थरियन संलयन की उचित प्रशंसा के लिए प्रासंगिक है।
यह लेख प्रसिद्ध आर्थरियन उपाख्यान के संदर्भ में पाया गया है स्पेकुलम कैरीटैटिस दो अलग-अलग स्तरों पर Rievaulx (c। 1110–1167) की सहायता से। सबसे पहले, मैं इस विवादास्पद मार्ग के तत्काल शाब्दिक संदर्भ के विश्लेषण की पेशकश करूंगा, जिसके द्वारा मैं यह प्रदर्शित करना चाहता हूं कि इसे मौखिक रूप से प्रसारित कहानियों के संदर्भ के रूप में सबसे अच्छी तरह से व्याख्या किया गया है, जो कि मोनमाउथ के जेफ्री के लैटिन इतिहास के लिए नहीं है, जैसा कि अक्सर होता है तर्क दिया। दूसरे, मैं उन तरीकों का पता लगाता हूं, जिसमें एलेरेड ने अपने कामों में कहानी कहने और अन्य धर्मनिरपेक्ष अतीत के बारे में बात की है, क्योंकि मैं समझता हूं कि इन विषयों पर उनके अधिक सामान्य विचार आर्थर की उपाख्यानों की व्याख्या के लिए महत्वपूर्ण प्रासंगिक जानकारी प्रदान करते हैं। ऐसा करने पर, मैं इस बात पर जोर देना चाहता हूं कि यह किस्सा कैसे भिक्षुओं के साथ संचार से संबंधित है, जो संभवतः अभिजात वर्गीय संस्कृति के साथ दृढ़ता से जुड़े हुए थे, और कैसे, परिणाम में, मार्ग सभी सेटिंग्स से संबंधित vernusicttelling के रूपों को संदर्भित करने की अधिक संभावना है। धर्मनिरपेक्ष जीवन।
इसके अलावा, मैं इस बात को संबोधित करूंगा कि जीवन के मठवासी और धर्मनिरपेक्ष तरीकों के विपरीत एलेरेड ने पैगंबर थिएटर, मनोरंजन और कविता पर सेंट ऑगस्टाइन के विचारों को कैसे लागू किया। मैं इन दो लेखकों के विचारों के बीच संबंधों की संक्षिप्त जांच करूंगा, और तर्क दूंगा कि ऑल्रेड ने सेंट ऑगस्टाइन के विचारों का उपयोग न केवल इसलिए किया क्योंकि वे एक साहित्यिक परंपरा के टॉपोई थे, जिसमें वे लिख रहे थे, लेकिन क्योंकि उन्होंने उन्हें समकालीन के अपने विश्लेषण में उपयोगी पाया। सांस्कृतिक घटनाएं, हालांकि ये निश्चित रूप से उन सेंट ऑगस्टाइन से बिल्कुल अलग थीं जिन्हें मूल रूप से संदर्भित किया गया था। यह परीक्षा, मुझे आशा है, इस बात पर और प्रकाश डालती है कि उच्च-मध्ययुगीन भाषाविज्ञानी लेखकों ने अपने स्वयं के सांस्कृतिक परिवेश का विश्लेषण करने के लिए देशभक्तिपूर्ण परंपरा का उपयोग कैसे किया।
