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अमेरिकी मूल-निवासी और गृहयुद्ध - इतिहास

अमेरिकी मूल-निवासी और गृहयुद्ध - इतिहास


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अमेरिकी मूल-निवासियों की अधिकांश जनजातियों और राष्ट्रों के संयुक्त राज्य की सरकार के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध नहीं थे। टूटे वादों और उल्लंघन की गई संधियों के एक लंबे इतिहास का मतलब था कि हजारों भारतीयों को अपनी जमीन से धकेल दिया गया और आगे पश्चिम में बसने के लिए मजबूर किया गया, या आरक्षण पर। गृहयुद्ध के दौरान, कई जनजातियों ने तटस्थ रहने की कोशिश की। फिर भी, संघ के प्रति उनकी निष्ठा का अक्सर गंभीर परीक्षण किया गया। क्योंकि युद्ध ने इतने सारे सरकारी संसाधनों को अवशोषित कर लिया था, मिनेसोटा में सैंटी सिओक्स के लिए देय वार्षिकी का भुगतान 1862 की गर्मियों में समय पर नहीं किया गया था। इसके अलावा, लॉन्ग ट्रेडर सिबली ने सेंटी सिओक्स को भोजन तक पहुंच से इनकार कर दिया जब तक कि धन वितरित नहीं किया गया। हताशा में, लिटिल क्रो (ता-ओया-ते-दुता) के नेतृत्व में सैंटी सिओक्स ने बसने वालों पर हमला किया। सिओक्स के लड़ाई हारने के बाद, उन पर (बचाव पक्ष के वकीलों के बिना) मुकदमा चलाया गया, उन्हें कमजोर सबूतों पर दोषी पाया गया। 303 संतियों को मौत की सजा दिए जाने और 16 को लंबी जेल की सजा सुनाए जाने के बाद, राष्ट्रपति लिंकन को स्थिति के साथ प्रस्तुत किया गया। नॉर्थवेस्ट के सैन्य विभाग के कमांडर जनरल जॉन पोप के अनुसार, "सिओक्स कैदियों को तब तक मार डाला जाएगा जब तक कि राष्ट्रपति इसे मना न करें, जो मुझे यकीन है कि वह ऐसा नहीं करेंगे।"

लिंकन ने दोषियों के बारे में पूरी जानकारी का अनुरोध किया, और दो वकीलों को मामलों की जांच करने और हत्या के दोषियों और केवल युद्ध में लगे लोगों के बीच अंतर करने के लिए नियुक्त किया। जनरल पोप, साथ ही लॉन्ग ट्रेडर सिबली, जिनके भारतीयों को भोजन की अनुमति देने से इनकार करना युद्ध के लिए काफी हद तक जिम्मेदार था, लिंकन की विफलता को तुरंत अधिकृत करने में विफलता से नाराज थे। उन्होंने धमकी दी कि स्थानीय बसने वाले सिओक्स के खिलाफ कार्रवाई करेंगे जब तक कि राष्ट्रपति ने जल्दी से फांसी की अनुमति नहीं दी। इसके अलावा, उन्होंने शेष सैंटी सिओक्स, 1,700 लोगों को गिरफ्तार किया, जिनमें से अधिकांश महिलाएं और बच्चे थे, हालांकि उन पर बिना किसी अपराध का आरोप लगाया गया था। 6 दिसंबर, 1861 को, लिंकन ने 39 सिओक्स के निष्पादन को अधिकृत किया, और आदेश दिया कि अन्य को आगे के आदेशों तक लंबित रखा जाए, "यह ध्यान में रखते हुए कि वे न तो बच निकले और न ही किसी भी गैरकानूनी हिंसा के अधीन हों।" 26 दिसंबर को 39 पुरुषों को लिया गया था। अंतिम समय में, एक को राहत दी गई थी, लेकिन यह तब तक प्रचारित नहीं किया जाएगा जब तक कि वर्षों बाद तक फांसी पर लटकाए गए 2 लोगों को लिंकन द्वारा अधिकृत नहीं किया गया था। दरअसल, इन दोनों में से एक शख्स ने लड़ाई के दौरान एक गोरी महिला की जान बचाई थी. जुलाई १८६३ में लिटिल क्रो को मार दिया गया था, जिस वर्ष संतियों को डकोटा क्षेत्र में आरक्षण के लिए ले जाया गया था।

अन्य मूल अमेरिकी जनजातियाँ, जिनमें चेयेनेस और अरापाहो शामिल हैं, संघ के सैनिकों के साथ गंभीर संघर्ष में लगी हुई हैं। इनमें से कुछ संघर्षों को तब प्रज्वलित किया गया जब संघ के सैनिकों, संघों के लिए स्काउटिंग, शिकार यात्राओं पर मूल अमेरिकियों से मिले, या भारतीय बस्तियों पर छापा मारा।

यद्यपि एक युद्ध चल रहा था, बसने वालों ने संयुक्त राज्य सरकार पर दबाव डालना बंद नहीं किया कि वे अमेरिकी मूल-निवासियों को अपनी भूमि से दूर धकेल दें ताकि पश्चिमी विस्तार को सुगम बनाया जा सके। 1862 के अक्टूबर में, ब्रिगेडियर। जनरल जेम्स एच. कार्लेटन ने कर्नल क्रिस्टोफर "किट" कार्सन और न्यू मैक्सिको विभाग में पांच कंपनियों को एरिज़ोना जिले में मेस्केलेरो अपाचे और नवाजो इंडियंस के खिलाफ ऑपरेशन शुरू करने का आदेश दिया। मूल अमेरिकियों को न्यू मैक्सिको क्षेत्र के पूर्वी भाग में बॉस्क रेडोंडो आरक्षण में पकड़ा और सीमित किया जाना था। जिसने भी विरोध किया उसे मार दिया जाना था।

जबकि मेस्केलेरो भारतीय या तो मेक्सिको भाग गए या उन्हें आरक्षण से हटा दिया गया, नवाजोस ने संघीय हटाने के प्रयास के लिए अधिक प्रतिरोध प्रदान किया। नवाजोस ने शांति समझौते पर बातचीत करने की कोशिश की, लेकिन उनके प्रयासों में उन्हें खारिज कर दिया गया। उस समय, उन्होंने अपनी जमीन रखने के अधिकार के लिए संघर्ष शुरू किया। संघीय सैनिकों ने एक "झुलसी-पृथ्वी नीति" अपनाई, जिसके द्वारा उन्होंने नवाहो खेत को नष्ट कर दिया और नवाजो को भुखमरी के बिंदु पर मजबूर कर दिया। भारतीयों ने व्यक्तियों के रूप में या छोटे समूहों में आत्मसमर्पण किया, जबकि जो लोग भाग गए उन्हें कैन्यन डे चेली में धकेल दिया गया जो एरिज़ोना बन जाएगा। कर्नल कार्सन ने कैन्यन डी चेली में सैनिकों का नेतृत्व किया, कुछ नवाजो को मार डाला और कब्जा कर लिया, और 200 लोगों के आत्मसमर्पण को मजबूर कर दिया। आखिरकार, फोर्ट कैनबी में 11,468 नवाजो आयोजित किए गए, और 425 मील दूर बॉस्क रेडोंडो आरक्षण तक चले गए। इस क्रूर मार्च को 'द लॉन्ग वॉक' कहा जाता है और अनुमान है कि इससे भुखमरी और/या दुर्व्यवहार से लगभग 3,000 नवाज़ों की मौत हुई है। आरक्षण में कारावास के दो वर्षों के भीतर, अन्य 2,000 नवाज़ों की मृत्यु हो गई।

जबकि संघ बलों ने मूल अमेरिकियों को अलग-थलग करने की कोशिश की, संघ के नेतृत्व ने भारतीय क्षेत्र में भारतीयों के साथ गठबंधन करने में रुचि व्यक्त की। संघीय अधिकारी अल्बर्ट पाइक, जिन्होंने मूल अमेरिकी आदिवासी नेताओं के बीच कई संपर्क बनाए थे, और क्रीक और अन्य जनजातियों को संघीय सरकार के साथ लंबी अदालती लड़ाई में $ 800,000 प्राप्त करने में मदद की थी, मूल अमेरिकियों के लिए एक संघीय दूत के लिए एक स्पष्ट विकल्प था। वह कई भारतीय नेताओं को संघ का समर्थन करने के लिए मनाने में सक्षम था। 7 अक्टूबर, 1861 को, उन्होंने चेरोकी राष्ट्र के प्रमुख जॉन रॉस के साथ एक संधि पर बातचीत की, जिसमें "पांच सभ्य जनजातियों" के सदस्यों के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ संधियों की तुलना में अधिक उदार शर्तें प्रदान की गईं: चेरोकी, क्रीक, चोक्टाव, चिकासॉ और सेमिनोल। एक ब्रिगेडियर जनरल के रूप में, पाइक ने अमेरिकी मूल-निवासियों की तीन संघीय रेजीमेंटों को प्रशिक्षण देना शुरू किया। पाइक के सैनिकों ने मटर रिज की लड़ाई में विजयी रूप से लड़ाई लड़ी, लेकिन एक संघ के पलटवार से हार गए। अपने सैनिकों को फिर से इकट्ठा करने में असमर्थ, उन्होंने संघीय हार में योगदान दिया। बाद में, संघ ने दावा किया कि मूल अमेरिकियों ने मैदान पर मृत या घायल सैनिकों में से कुछ को कुचल दिया था।

मटर रिज की लड़ाई के बाद, भारतीय सैनिकों की सेवा भारतीय क्षेत्र में लड़ने तक ही सीमित थी। फिर भी, कई मूल अमेरिकियों ने संघ के लिए स्काउट्स के रूप में कार्य किया; और एक, स्टैंड वैटी, ने कॉन्फेडरेट आर्मी में जनरल का पद प्राप्त किया। एलियास कॉर्नेलियस बौडिनोट (1835-1890), एक प्रमुख चेरोकी वकील, ने पहली और दूसरी कॉन्फेडरेट कांग्रेस में चेरोकी राष्ट्र का प्रतिनिधित्व किया। यद्यपि उन्होंने भारतीय शरणार्थियों के लिए भोजन और आपूर्ति प्रदान करने के उपायों को बढ़ावा देने में मदद की, वह स्पष्ट रूप से छायादार सौदों में शामिल थे, जिनमें से कुछ ने चेरोकी-संघीय संधियों का उल्लंघन किया। संघियों की हार के बाद, हालांकि, बौडिनोट ने संयुक्त राज्य अमेरिका और चेरोकी राष्ट्र के बीच शांति के लिए बातचीत करने में मदद की।

न तो संघ और न ही भारतीय सैनिकों को अंततः उनके गठबंधनों से लाभ हुआ। स्काउट्स की सेवा को छोड़कर, मूल अमेरिकियों की मदद से संघ को थोड़ा सैन्य लाभ प्राप्त हुआ। वास्तव में, कॉन्फेडरेट युद्ध को उत्तर में बदनाम किया गया था, जब स्कैल्पिंग सहित भारतीय युद्ध के पारंपरिक कृत्यों को कॉन्फेडरेट भ्रष्टता के संकेत के रूप में उत्तरी प्रेस में प्रचारित किया गया था। मूल अमेरिकियों ने शायद ही बेहतर प्रदर्शन किया हो। संघ के खजाने इतने कम होने के कारण युद्धकालीन अर्थव्यवस्था की चुनौतियों से जूझ रहे भारतीयों के लिए बहुत कम भोजन या अन्य सहायता प्रदान की जा सकती थी। इसके अलावा, गृहयुद्ध समाप्त होने के बाद, मूल अमेरिकी जनजातियों और राष्ट्रों ने संघ के साथ लड़ाई लड़ी थी, संघीय सरकार के साथ उनकी संधियों को रद्द कर दिया गया था।


अमेरिकी गृहयुद्ध में भारतीय क्षेत्र

अमेरिकी गृहयुद्ध के दौरान, जो अब अमेरिकी राज्य ओक्लाहोमा है, उसमें से अधिकांश को भारतीय क्षेत्र के रूप में नामित किया गया था। यह एक असंगठित क्षेत्र के रूप में कार्य करता था जिसे विशेष रूप से मूल अमेरिकी जनजातियों के लिए अलग रखा गया था और ज्यादातर जनजातियों द्वारा कब्जा कर लिया गया था जिन्हें 1830 के भारतीय निष्कासन अधिनियम के बाद दक्षिणपूर्वी संयुक्त राज्य अमेरिका में उनकी पैतृक भूमि से हटा दिया गया था। ट्रांस-मिसिसिपी के हिस्से के रूप में रंगमंच, भारतीय क्षेत्र कई झड़पों और सात आधिकारिक तौर पर मान्यता प्राप्त लड़ाइयों का दृश्य था [1] जिसमें अमेरिका के संघीय राज्यों और संयुक्त राज्य सरकार के प्रति वफादार अमेरिकी मूल-निवासियों के साथ-साथ अन्य संघ और संघीय सैनिकों के साथ संबद्ध मूल अमेरिकी इकाइयां शामिल थीं।

भारतीय क्षेत्र से कुल कम से कम 7,860 मूल अमेरिकियों ने संघीय सेना में भाग लिया, क्योंकि दोनों अधिकारी और सूचीबद्ध पुरुष [2] सबसे अधिक पांच सभ्य जनजातियों से आए थे: चेरोकी, चिकासॉ, चोक्टाव, क्रीक और सेमिनोल राष्ट्र। [३] संघ ने भारतीय होम गार्ड की कई रेजिमेंटों को भारतीय क्षेत्र में और कभी-कभी कंसास, मिसौरी और अर्कांसस के आस-पास के क्षेत्रों में सेवा देने के लिए संगठित किया। [४]


अमेरिकी मूल-निवासी और गृहयुद्ध - इतिहास

मूल अमेरिकी और गृहयुद्ध
डिजिटल इतिहास आईडी 411

लेखक: जॉन रॉस
दिनांक:1862

1861 में, कई चेरोकी, चिकासॉ, चोक्टाव, क्रीक और सेमिनोल ने संघ में शामिल होने का फैसला किया, क्योंकि कुछ जनजातियों के सदस्यों के पास दास थे। बदले में, संघीय राज्यों ने अमेरिकी सरकार द्वारा प्रदान की गई सभी वार्षिकी का भुगतान करने पर सहमति व्यक्त की और जनजातियों को संघीय कांग्रेस को प्रतिनिधियों को भेजने दिया। एक चेरोकी प्रमुख, स्टैंड वेटी (1806-1871), ने संघ के लिए एक ब्रिगेडियर जनरल के रूप में कार्य किया और युद्ध समाप्त होने के एक महीने बाद तक आत्मसमर्पण नहीं किया। निम्नलिखित पत्र के लेखक, चीफ जॉन रॉस (१७९०-१८६६), युद्ध की शुरुआत में कॉन्फेडेरसी में शामिल हो गए, उन्होंने कॉन्फेडरेट आर्मी में एक कमीशन स्वीकार कर लिया, और फिर जब एक संघीय सेना ने ट्रांस-मिसिसिपी वेस्ट पर आक्रमण किया, तो पक्ष बदल दिया।

युद्ध के बाद, इन राष्ट्रों को संघ का समर्थन करने के लिए गंभीर रूप से दंडित किया गया था। सेमिनोल्स को अपने आरक्षण को 15 सेंट प्रति एकड़ में बेचने और क्रीक्स से 50 सेंट प्रति एकड़ की दर से नई जमीन खरीदने की आवश्यकता थी। अन्य जनजातियों को ओक्लाहोमा में अपना आधा क्षेत्र छोड़ने की आवश्यकता थी। यह भूमि अरापाहोस, कैडोस, चेयेनेस, कॉमंचेस, आयोवा, काव्स, किकापूस, पावनी, पोटावाटोमिस, सॉक और फॉक्स, और शॉनी के लिए आरक्षण बन जाएगी। इसके अलावा, इन सभी राष्ट्रों को रेलमार्गों को अपनी भूमि में कटौती करने की अनुमति देनी पड़ी।

इस पत्र में, चेरोकी नेता, रॉस ने राष्ट्रपति लिंकन को संघ के लिए चेरोकी के समर्थन का आश्वासन दिया। डेढ़ हफ्ते बाद, लिंकन ने सतर्क और कानूनी तरीके से जवाब दिया, इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि रॉस ने शुरू में संघ का पक्ष लिया था। लिंकन ने लिखा, "मैं। एक सावधानीपूर्वक जांच करवाऊंगा।" "इस बीच, संघीय संघ के प्रति व्यावहारिक रूप से वफादार रहने वाले चेरोकी लोगों को सभी सुरक्षा प्राप्त होगी जो उन्हें पूरे देश की सरकार के कर्तव्य के साथ लगातार दी जा सकती है। मुझे पूरी उम्मीद है कि चेरोकी देश फिर से दुश्मन द्वारा नहीं चलाया जा सकता है और मैं इसे रोकने के लिए हर संभव प्रयास करूंगा।"

I. छुट्टी की भीख माँगना, बहुत सम्मानपूर्वक, प्रतिनिधित्व करने के लिए,

पहला। संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रति चेरोकी राष्ट्र के जो संबंध हैं, उन्हें समय-समय पर पार्टियों के बीच हुई संधियों द्वारा परिभाषित किया गया है, और वर्षों की लंबी श्रृंखला के माध्यम से विस्तार किया गया है।

दूसरा। वे संधियाँ मित्रता और गठबंधन की संधियाँ थीं। चेरोकी राष्ट्र खुद को संयुक्त राज्य अमेरिका के संरक्षण के तहत रखने वाली कमजोर पार्टी के रूप में और कोई अन्य संप्रभु जो भी नहीं है, और संयुक्त राज्य अमेरिका ने पूरी तरह से उस संरक्षण का वादा किया है।

तीसरा। यह कि चेरोकी राष्ट्र ने संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रति अपने संबंधों को देर से अवधि तक बनाए रखा और बाद में सरकार और संघ के दक्षिणी राज्यों के बीच युद्ध की घटना और सरकार द्वारा सभी सुरक्षा को वापस लेने के बाद।

चौथा। जिसके परिणाम में. उन पर भारी दबाव लाने के लिए चेरोकी को अपने देश के संरक्षण और "संघीय राज्यों" के साथ एक संधि पर बातचीत करने के लिए उनके अस्तित्व के लिए मजबूर होना पड़ा।

5वां। यह कि उनके पास शक्ति और प्रभावों से घिरा हुआ कोई अन्य विकल्प नहीं बचा था, कि वे थे, और उनके पास अपने विचारों को व्यक्त करने और पिछली गर्मियों के दौरान भारतीय अभियान के अपने देश में आगे बढ़ने तक अपनी वास्तविक स्थिति ग्रहण करने का कोई अवसर नहीं था।

छठा। कि जैसे ही भारतीय अभियान ने देश में चढ़ाई की, चेरोकी लोगों का महान जन संयुक्त राज्य के अधिकारियों के चारों ओर अनायास इकट्ठा हो गया और उनके अधिकांश योद्धा अब उनके झंडे के नीचे लड़ने में लगे हुए हैं।

भारतीय अभियान की प्रगति ने चेरोकी लोगों को अपने विचारों को प्रकट करने का अवसर दिया [जहाँ तक संभव हो सके] यू.एस. सरकार के साथ अपने संबंधों के पक्ष में एक त्वरित और निर्णय लिया स्टैंड।

उस अभियान की वापसी और उस लोगों और देश को संघि राज्यों की सेनाओं के लिए फिर से बंद करना उन्हें संकट, खतरे और बर्बादी से भरी स्थिति में छोड़ देता है! चेरोकी लोग अब जीवन और संपत्ति के लिए पर्याप्त सैन्य सुरक्षा चाहते हैं, जिसे सरकार द्वारा मान्यता दी गई है। मौजूदा संधियों के दायित्वों और कानूनों को लागू करने की आपकी महामहिम द्वारा इंगित नीति को पूरा करने की इच्छा और दृढ़ संकल्प और उन लोगों तक विस्तार करना जो आपकी शक्ति में सभी सुरक्षा के प्रति वफादार हैं।


*चित्र शामिल हैं
*आगे पढ़ने के लिए एक ग्रंथ सूची शामिल है

21वीं सदी में यूरोपीय साम्राज्यवाद और दुनिया भर में स्वदेशी और देशी संस्कृतियों पर उपनिवेशवाद की कीमत के बारे में कुछ लोगों को याद दिलाने की जरूरत है। "कोलंबस दिवस" ​​का तेजी से विवादास्पद दृष्टिकोण, जो अभी भी संयुक्त राज्य अमेरिका के स्मारक कैलेंडर में दर्शाया गया है, मूल अमेरिकियों के साथ प्रारंभिक यूरोपीय मुठभेड़ों के एक अस्पष्ट आधुनिक दृष्टिकोण को स्पष्ट रूप से प्रमाणित करता है। गुलामी, बीमारी, भूमि और संसाधन विनियोग और स्वदेशी समाजों का तेजी से विघटन यूरोपीय वैश्विक विस्तार की सभी विशेषताएं हैं। ऐसे समाज हैं, विशेष रूप से एशिया और अफ्रीका में, जो यूरोपीय साम्राज्यवाद का सामना करने के लिए पर्याप्त रूप से लचीला साबित हुए, लेकिन अन्य, विशेष रूप से ऑस्ट्रेलिया और उत्तरी अमेरिका के लोगों ने निश्चित रूप से ऐसा नहीं किया।

मूल दृष्टिकोण से गृहयुद्ध में अब तक का सबसे महत्वपूर्ण तत्व वह था जो भारतीय क्षेत्र में और अब ओक्लाहोमा राज्य का हिस्सा था। भारतीय क्षेत्र में एक समानांतर गृहयुद्ध हुआ, जिसमें चेरोकी राष्ट्र दो भागों में बंट गया। जबकि भारतीय क्षेत्र के 100,000 निवासी गृहयुद्ध के दौरान अधिकांश अनुभवों का प्रतिनिधित्व करते हैं, पूरे देश में कई अन्य इससे प्रभावित हुए थे।

वास्तव में, दो दर्जन से अधिक आदिवासी लोगों के पुरुषों ने एक या दूसरे पक्ष के लिए लड़कर गृहयुद्ध में सक्रिय रूप से भाग लिया। संघ के लिए लड़ने वाली पूर्ण आकार की भारतीय रेजिमेंट थीं, और संघ के लिए पूर्ण आकार की भारतीय रेजिमेंट लड़ रही थीं। भारतीय शार्पशूटर रेजिमेंट में शामिल हो गए, स्काउट्स के रूप में काम किया, यूनियन जहाजों का संचालन किया, और गुरिल्ला के रूप में सेवा की, जबकि कुछ संयुक्त राज्य रंगीन सैनिकों की इकाइयों में शामिल हो गए। हाल के अनुमान हैं कि 28,000 से अधिक भारतीयों ने गृहयुद्ध सैनिकों के रूप में सेवा की। कॉन्फेडरेट्स और यूनियन इंडियन सैनिकों के बीच एक अंतर यह है कि कॉन्फेडरेट भारतीय इकाइयों को आम तौर पर भारतीयों द्वारा अधिकारी बनाया जाता था, और संघ के गठन आमतौर पर श्वेत अधिकारियों के नेतृत्व में होते थे, लेकिन संघ बलों में कुछ भारतीयों ने अंततः कमांड में अपना काम किया।

माना जाता है कि कुछ १०,००० भारतीय नागरिक युद्ध के परिणामस्वरूप भारतीय क्षेत्र में मारे गए थे, जिसमें सैनिक भी शामिल थे, लेकिन यह भी कानून और व्यवस्था के पूर्ण रूप से टूटने और पुराने छापामार युद्ध के परिणामस्वरूप हुआ था। यह अनुमान कम हो सकता है, क्योंकि अकेले चेरोकी की आबादी गृहयुद्ध से पहले २१,००० से घटकर १५,००० हो गई।

जबकि गृहयुद्ध में अमेरिकी भारतीय भागीदारी में भारतीय क्षेत्र मुख्य चरण था, यह एकमात्र तत्व नहीं था। न्यूयॉर्क में Iroquois ने कुछ सौ संघ सैनिकों का उत्पादन किया, जिन्होंने ज्यादातर पेंसिल्वेनिया इकाइयों के साथ काम किया, और एली पार्कर, जो जनरल ग्रांट के सचिव थे और जिन्होंने एपोमैटोक्स में ली के आत्मसमर्पण के लिए शर्तें तैयार कीं, एक ब्रिगेडियर जनरल बन गए, जिससे वह एकमात्र भारतीय संघ बन गए। आम।

मिशिगन में अवशेष जनजातियां थीं जो एक शार्पशूटर रेजिमेंट में शामिल हो गईं, दक्षिण कैरोलिना में छोटे कैड्डो जनजाति ने संघ के लिए बेचा, और पूर्वी चेरोकी ने पश्चिमी उत्तरी कैरोलिना को संघ के छापे और दमनकारी संघवादी भावना से बचाव किया। गृहयुद्ध के अंत में, उत्तरी कैरोलिना में लुंबी जनजाति ने कॉन्फेडरेट होम गार्ड्स के साथ झड़प की। कंसास में संघ के राजनेताओं ने भारतीय क्षेत्र में कैनसस भारतीयों को हटाने के लिए युद्ध शक्तियों का इस्तेमाल किया।

युद्ध से प्रभावित कई आदिवासी लोग भी थे जो किसी भी पक्ष के प्रत्यक्ष भागीदार नहीं थे। न्यू मैक्सिको टेरिटरी (जो अब न्यू मैक्सिको और एरिज़ोना है) के संघि आक्रमण और संघ की प्रतिक्रिया ने अपाचे और नवाजो को गहराई से प्रभावित किया। पूर्व में संघीय सैनिकों की वापसी ने पश्चिम के अधिकांश हिस्सों में संघीय प्रभाव को कमजोर कर दिया, और राज्य मिलिशिया अधिक महत्वपूर्ण हो गए और भारतीय अधिकारों और कल्याण के बारे में बहुत कम चिंतित थे।

गृहयुद्ध में मूल अमेरिकी: विभिन्न भारतीय जनजातियों का इतिहास और विरासत & rsquo; राज्यों के बीच युद्ध में भागीदारी अमेरिका के सबसे घातक युद्ध में मूल अमेरिकियों द्वारा निभाई गई विभिन्न भूमिकाओं की व्याख्या करती है।


अपना पेपर लिखते समय शुरू करने के लिए यहां कुछ विषय विचार दिए गए हैं।

गृहयुद्ध ने अमेरिकी मूल-निवासियों को कैसे प्रभावित किया? पश्चिम में? पूरब में? क्या अमेरिकी मूल-निवासी गृहयुद्ध में लड़े थे? उन्होंने किस पक्ष को चुना, यदि कोई हो? क्या मूल अमेरिकियों को एक पक्ष को दूसरे पक्ष में चुनने के लिए आकर्षित करने का कोई प्रयास था? अमेरिकी मूल-निवासी सैनिकों के पास किस प्रकार के पद थे?

मटर रिज की लड़ाई में पहली और दूसरी माउंटेड चेरोकी राइफल्स के साथ क्या हुआ? संघियों की लड़ाई जीतने के बाद क्या हुआ? परिणामस्वरूप अल्बर्ट पाइक का क्या हुआ?


एक नागरिक अधिकार इतिहास: मूल अमेरिकी

जब यूरोपीय बसने वालों ने पहली बार उत्तरी अमेरिका के तट पर पैर रखा, तो उन्होंने सोचा कि उन्होंने एक दावा न किए गए क्षेत्र की खोज की है जिसमें धन और स्वतंत्रता का वादा किया गया था: नई दुनिया। वास्तव में, यह दुनिया पहले से ही अनुमानित 10 से 16 मिलियन लोगों का घर थी - सैकड़ों मूल जनजातियां जिनके पूर्वज कम से कम 10,000 वर्षों से इस महाद्वीप पर थे। लेकिन यूरोपीय नवागंतुकों की गलत धारणा का दोनों समूहों के लिए दूरगामी, अक्सर दर्दनाक प्रभाव होगा।

यूरोपीय उपनिवेशवादियों ने मूल निवासियों को "भारतीय" कहा, 1492 में एक गलती हुई जब क्रिस्टोफर कोलंबस ने सोचा कि वह भारत पहुंच गया है। जैसा कि यूरोपीय उपनिवेशवादियों ने कोलंबस का अनुसरण किया, उन्होंने खुद को इन "भारतीयों" से श्रेष्ठ माना। सबसे पहले, कई मूल निवासियों ने नए आगमन का जिज्ञासा, सावधानी, उपहार और कभी-कभी दोस्ती के साथ स्वागत किया।

लेकिन संबंध जल्दी ही शत्रुतापूर्ण और घातक भी हो गए। यूरोप के रोगों ने उन मूल लोगों को नष्ट कर दिया, जिनके पास चेचक और खसरा जैसे संक्रमणों के लिए कोई प्राकृतिक प्रतिरक्षा नहीं थी। नए बसने वालों और मूल निवासियों ने क्षेत्र और संसाधनों पर क्रूरता से युद्ध किया क्योंकि गोरों ने गले लगा लिया जो नवजात संयुक्त राज्य अमेरिका ने महाद्वीप पर पश्चिम की ओर विस्तार करने के लिए अपने "मैनिफेस्ट डेस्टिनी" के रूप में देखा। 1787 की शुरुआत में, नई अमेरिकी सरकार ने मूल अमेरिकियों को सुरक्षा, संप्रभुता, संसाधनों और उनकी मातृभूमि की गारंटी देने के लिए वादों की एक श्रृंखला शुरू की। सरकार कभी-कभार ही वादे करती है।

हजारों अमेरिकी मूल-निवासियों को उनकी पैतृक भूमि से विशेष रूप से निर्दिष्ट "आरक्षण" के लिए मजबूर किया गया था जो अक्सर बंजर बंजर भूमि थे। उदाहरण के लिए, 1838 में, चेरोकी राष्ट्र को जबरन जॉर्जिया से ओक्लाहोमा में स्थानांतरित कर दिया गया था। यात्रा के दौरान, "द ट्रेल ऑफ टीयर्स" कहे जाने वाले 4,000 चेरोकी की मृत्यु हो गई।

भारतीयों के लिए अलग रखी गई भूमि पर सोने या अन्य मूल्यवान संसाधनों की खोज ने अक्सर नए गोरे बसने वाले और देशी जनजातियों के ठग लाए, जिन्होंने नई सरकारी नीतियों या व्यावसायिक सौदों द्वारा अपने आरक्षण को भी नया पाया। कई मूल अमेरिकी बच्चों को व्हाइट बोर्डिंग स्कूलों में भेज दिया गया। कई परिवारों को बढ़ते शहरी क्षेत्रों में स्थानांतरित कर दिया गया।

वास्तव में, पहले अमेरिकी 1924 तक कानूनी रूप से अमेरिकी नागरिक नहीं थे, जब कांग्रेस ने प्रथम विश्व युद्ध के दौरान सेना में 10,000 अमेरिकी मूल-निवासियों की सेवा करने के बाद भारतीय नागरिकता अधिनियम लागू किया था। और यहां तक ​​कि नागरिकों के रूप में, कई लोगों को राज्य के कानूनों के माध्यम से मतदान करने से रोक दिया गया था। 1940 के दशक।

1960 के दशक के अफ्रीकी अमेरिकियों के नेतृत्व में नागरिक अधिकार आंदोलन के बाद, कई मूल अमेरिकियों ने भी अधिक नागरिक अधिकारों के लिए जोर दिया और नए सिरे से जो उनके मूल संघर्ष के रूप में यू.एस. को मूल लोगों से अपने वादे रखने के लिए मजबूर करने के लिए देखा। आज मूल लोगों और शेष यू.एस. के बीच संबंध जटिल और अक्सर तनावपूर्ण बने हुए हैं। उदाहरण के लिए, सरकार अभी भी विशेष रूप से अमेरिकी मूल-निवासियों से निपटने के लिए एजेंसियों का रखरखाव करती है, जैसे कि भारतीय मामलों के ब्यूरो।

अपनी वेब साइट पर, ब्यूरो अपने मिशन को "अमेरिकी भारतीयों, भारतीय जनजातियों और अलास्का मूल निवासियों के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा ट्रस्ट में रखी गई 55.7 मिलियन एकड़ भूमि के प्रशासन और प्रबंधन" के रूप में वर्णित करता है। अमेरिकी सरकार 562 आदिवासी सरकारों को मान्यता देती है, जिनके पास कई आदिवासी मामलों पर जमीनी स्तर पर स्वायत्तता है। न्यूयॉर्क में वनिडा नेशन जैसे कई, आय उत्पन्न करने के लिए कैसीनो संचालित करते हैं, स्कूल और स्वास्थ्य कार्यक्रमों को निधि देते हैं और अपनी पारंपरिक संस्कृतियों को संरक्षित करने के लिए काम करते हैं।

लेकिन हाल ही में जुलाई 2003 में, अमेरिकी नागरिक अधिकार आयोग, कांग्रेस द्वारा स्थापित एक द्विदलीय समूह, ने अमेरिकी भारतीयों के लिए इसे "शांत संकट" कहा। वे देश के सबसे गरीब नागरिकों में से हैं, जिनकी स्वास्थ्य देखभाल, शिक्षा और आर्थिक अवसरों तक बहुत कम पहुंच है, आयोग ने निष्कर्ष निकाला, संधियों और कानूनों के माध्यम से भारतीय राष्ट्रों से किए गए वादों के "विशेष संबंध" के बावजूद।

"कई लोगों के लिए," आयोग ने लिखा, "मूल अमेरिकियों के लिए सरकार के वादे काफी हद तक अधूरे हैं।"


लोग, स्थान, एपिसोड

*3 अगस्त 1990 को राष्ट्रपति जॉर्ज एच.डब्ल्यू. बुश ने घोषणा की नवंबर मूल अमेरिकी भारतीय विरासत माह के रूप में। इस समुदाय की और पुष्टि करने के लिए, हम अफ्रीकी और मूल अमेरिका दोनों के अंतर्संबंध पर एक संक्षिप्त लेख साझा कर रहे हैं। यू.एस. इतिहास की शुरुआत से, अमेरिकी मूल-निवासी आबादी और अफ्रीकियों के बीच सहयोग और टकराव दोनों का ऐतिहासिक संबंध था।

यूरोपीय लोगों ने पहले भारतीयों को गुलाम बनाया, कुछ ही समय बाद अफ्रीकियों को अमेरिका में पेश किया। हिस्पानियोला के गवर्नर निकोलस डी ओवांडो ने सबसे पहले एक रिपोर्ट में अफ्रीकी और भारतीय बातचीत का उल्लेख किया, लगभग 1503। जो भारतीय बच गए वे आम तौर पर आसपास के क्षेत्रों को जानते थे, कब्जा करने से बचते थे, और मुक्त गुलाम अफ्रीकियों की मदद के लिए लौट आए। यूरोपीय लोगों को भारतीय/अफ्रीकी गठबंधन का डर था। पहला गुलाम विद्रोह 1522 में हिस्पानियोला में हुआ था, जबकि भविष्य में पहली बार संयुक्त राज्य अमेरिका की धरती (उत्तरी कैरोलिना) 1526 में हुआ था। दोनों विद्रोह अफ्रीकियों और भारतीयों के गठबंधन द्वारा आयोजित और निष्पादित किए गए थे।

यूरोपीय लोगों को भागे हुए अफ्रीकियों के समुदायों से डर था, जिन्हें सीमांत क्षेत्रों में मरून या क्विलोम्बोस के रूप में जाना जाता है। इन समुदायों में से सबसे बड़ा, "रिपब्लिक ऑफ पाल्मोर्स" की उत्पत्ति 1600 के दशक में हुई थी, और अपने चरम पर इसकी आबादी लगभग 11,000 थी। यह समुदाय मुख्य रूप से अफ्रीकियों से बना था, लेकिन भारतीयों सहित, इसमें तीन गाँव, आध्यात्मिक सभा स्थल, दुकानें और अपनी कानूनी व्यवस्था के तहत संचालित थे। इसकी सेना ने 1694 तक यूरोपीय सैन्य हमलों को खदेड़ दिया।

ऐसे समुदायों के प्रति उनकी सीमित संख्या के बावजूद श्वेत प्रतिक्रिया अत्यधिक थी। यूरोपीय लोगों ने दो लोगों को अलग रखने की कोशिश की और यदि संभव हो तो परस्पर शत्रुतापूर्ण। उन्होंने अफ्रीकियों को मूल निवासियों से लड़ना सिखाया और भारतीयों को रिश्वत देकर भागे हुए अफ्रीकियों का शिकार करने के लिए, आकर्षक पुरस्कारों का वादा किया। भागे हुए अफ्रीकियों को पकड़ने वाले मूल निवासियों को वर्जीनिया में 35 हिरण की खाल या कैरोलिना में तीन कंबल और एक बंदूक मिली। आगे बुवाई विभाजन, गोरों ने संयुक्त राज्य अमेरिका में पांच सभ्य राष्ट्रों में अफ्रीकी दासता की शुरुआत की। अफ्रीकियों और मूल निवासियों के बीच अंतर्विरोध का जन्म आगे जोसेफ लुइस कुक में हुआ, जिन्होंने क्रांतिकारी युद्ध में अंग्रेजों के खिलाफ लड़ाई लड़ी थी।

अमेरिकी सरकार ने १७७६ तक भारतीयों के बीच दासता को समाप्त कर दिया। पूर्व-क्रांतिकारी समय से अमेरिकी गृहयुद्ध तक, सरकार ने भारतीय जनजातियों के साथ संधियों पर बातचीत की जिसमें भारतीयों द्वारा भागे हुए दासों को वापस करने के वादे शामिल थे। हालाँकि, कई दासों को शरण देते हुए, उन्होंने एक भी नहीं लौटाया। सबसे शक्तिशाली अफ़्रीकी-मूल गठबंधन से जुड़ा हुआ है, जो फ्लोरिडा में बस गए थे, और सेमिनोल्स (एक शब्द जिसका अर्थ है "भगोड़ा"), जो क्रीक फेडरेशन से भाग रहे थे। उन्होंने अपनी विरासत को संरक्षित करने के लिए वर्षों तक गोरों से लड़ाई लड़ी, फोर्ट ओकीचोबी एक उदाहरण है। अफ्रीकियों ने मूल निवासियों को चावल की खेती सिखाई, और समूहों ने एक कृषि और सैन्य गठबंधन बनाया।

१८१६ में, एक अमेरिकी सैनिक ने बताया कि अपलाचिकोला नदी के किनारे पचास मील तक समृद्ध वृक्षारोपण मौजूद थे। अफ्रीकी-सेमिनोल बलों ने बार-बार यू.एस. गुलामधारकों के कब्जे और यू.एस. सेना को खदेड़ दिया। द्वितीय सेमिनोल युद्ध के परिणामस्वरूप 1,600 लोग मारे गए और $40 मिलियन से अधिक की लागत आई। स्पेन से फ्लोरिडा की खरीद अमेरिकी सरकार द्वारा इसे भगोड़ों की शरणस्थली के रूप में समाप्त करने का प्रयास था। अमेरिकी गृहयुद्ध से पहले, संयुक्त राज्य अमेरिका के पूर्वी समुद्र तट पर कई मूल अमेरिकी राष्ट्र द्विजातीय समुदाय बन गए थे।

1830 के भारतीय निष्कासन अधिनियम में अश्वेत पीड़ित थे। 1860 तक, भारतीय क्षेत्र में पांच सभ्य राष्ट्रों में 18 प्रतिशत अफ्रीकी शामिल थे। सेमिनोल्स ने अपनी शासी परिषद के छह ब्लैक सेमिनोल सदस्यों को नियुक्त किया। अमेरिकी गृहयुद्ध के बाद, बफ़ेलो सोल्जर्स, ब्लैक यू.एस. सेना की छह रेजीमेंटों ने युद्ध के बाद यू.एस. नियंत्रण के लिए मूलनिवासी प्रतिरोध को समाप्त करने में मदद की। सबसे महत्वपूर्ण अफ्रीकी-मूल अमेरिकी जॉन हॉर्स थे, जो एक ब्लैक सेमिनोल चीफ थे, जो फ्लोरिडा और ओक्लाहोमा में एक मास्टर निशानेबाज और राजनयिक थे और अमेरिकी गृहयुद्ध के समय तक, मेक्सिको और टेक्सास में ब्लैक सेमिनोल चीफ थे।

हॉर्स ने १८७० में अमेरिकी सरकार के साथ एक संधि पर बातचीत की। उसी वर्ष ४ जुलाई को, जब उनका सेमिनोल राष्ट्र टेक्सास में पार हुआ, तो यह एक ऐतिहासिक क्षण था: एक अफ्रीकी लोग इस धरती पर एक राष्ट्र के रूप में एक साथ आए थे, उनकी कमान के तहत शासक सम्राट, प्रमुख जॉन हॉर्स। आज, कई अफ्रीकी अमेरिकी मूल अमेरिकी जनजाति के हिस्से में अपने वंश का पता लगा सकते हैं।

संदर्भ:
अफ्रीकी अमेरिकी और मूल अमेरिकी इतिहास
प्रिंसटन पब्लिक लाइब्रेरी
65 विदरस्पून स्ट्रीट
प्रिंसटन, एनजे 08542
609-924-9529


मूल अमेरिकी इतिहास से संबद्ध भूमि का संरक्षण

चिकमाउगा और चट्टानूगा राष्ट्रीय सैन्य पार्क में हॉर्सशू रिज

गृहयुद्ध के दौरान मूल अमेरिकियों की कहानियां हमारे देश के सबसे बड़े संघर्ष के इतिहास का एक महत्वपूर्ण घटक हैं। अमेरिकी युद्धक्षेत्र ट्रस्ट भाग्यशाली रहा है, हमारे युद्धक्षेत्र संरक्षण प्रयासों के माध्यम से, महत्वपूर्ण मूल अमेरिकी संघों के साथ भूमि को संरक्षित करके इन कहानियों को बताने में मदद करने का अवसर मिला है। भूगोल और समय अवधि दोनों के संदर्भ में साइटें बहुत व्यापक हैं। उनमें से कुछ ने गृहयुद्ध और अन्य प्रारंभिक अमेरिकी संघर्षों में सक्रिय अमेरिकी मूल-निवासियों की भागीदारी के साक्षी बने हैं। दूसरों को लगभग दुर्घटना से बचा लिया गया था: प्राचीन संस्कृतियों के केंद्र जो यूरोपीय लोगों के नई दुनिया में आने से बहुत पहले रहते थे, जो अभी-अभी हुआ था, जहां उनके पतन के सदियों बाद लड़ाई लड़ी गई थी। लेकिन उन सभी के पास यह बताने के लिए एक महत्वपूर्ण कहानी है कि कैसे मूल अमेरिकियों ने उस भूमि के इतिहास को आकार दिया जिसे हम अब साझा करते हैं।

पवित्र भूमि को बचाने के अलावा जहां मूल अमेरिकी रहते थे, संघर्ष करते थे और लड़ते थे, ट्रस्ट ने कई अवसरों पर जनजातियों के साथ काम किया है ताकि धारा 106 समीक्षा प्रक्रिया के हिस्से के रूप में उनके अमूल्य इनपुट की मांग की जा सके। ऐतिहासिक संरक्षण के संबंध में जनजातियों के साथ ट्रस्ट की बातचीत समान रूप से सकारात्मक रही है, और हम भविष्य में और सफल भागीदारी की आशा करते हैं। मूल अमेरिकी कनेक्शन के साथ भूमि अधिग्रहण परियोजनाओं पर ट्रस्ट के काम का संक्षिप्त विवरण निम्नलिखित है।

रेत क्रीक - 1864 में, सैंड क्रीक, कोलोराडो अमेरिकी इतिहास में मूल अमेरिकियों के सबसे बुरे नरसंहारों में से एक बन गया। आज, भूमि हिंसा में मारे गए लोगों के लिए एक गंभीर स्मारक के रूप में संरक्षित है। 2015 के नवंबर में, सैंड क्रीक नरसंहार की 151 वीं वर्षगांठ के लिए, गवर्नर जॉन हिकेनलूपर ने 640 एकड़ राज्य के स्वामित्व वाली भूमि को सैंड क्रीक नरसंहार राष्ट्रीय ऐतिहासिक स्थल में स्थानांतरित करने की घोषणा की। इस भूमि का संरक्षण कोलोराडो राज्य (कोलोराडो स्टेट बोर्ड ऑफ लैंड कमिश्नर्स), हिस्ट्री कोलोराडो स्टेट हिस्टोरिकल फंड, हिस्ट्री कोलोराडो ऑफिस ऑफ आर्कियोलॉजी एंड हिस्टोरिक प्रिजर्वेशन, अमेरिकन बैटलफील्ड ट्रस्ट और के बीच सहयोग के वर्षों का परिणाम था। राष्ट्रीय उद्यान सेवा (एनपीएस)। ट्रस्ट ने आवेदन किया और इतिहास कोलोराडो स्टेट हिस्टोरिकल फंड से $200,000 का अनुदान प्राप्त किया ताकि ट्रैक्ट की खरीद को निधि देने और एनपीएस को इसके हस्तांतरण की सुविधा प्रदान की जा सके। चेयेने और अरापाहो जनजातियों ने ट्रस्ट के अनुदान आवेदन के लिए समर्थन का एक संयुक्त पत्र प्रदान किया, यह देखते हुए कि संपत्ति पर "नरसंहार की समझ के लिए महत्वपूर्ण घटनाएं" हुईं।

चिकमौगा - 2015 के दिसंबर में, सिविल वॉर ट्रस्ट ने रीड ब्रिज पर चिकमूगा की लड़ाई की शुरुआती कार्रवाई से जुड़ी 30.9 एकड़ जमीन को संरक्षित करने में मदद की। ट्रैक्ट के मालिक ने ट्रस्ट को इस संभावना के प्रति सचेत करने के बाद कि संपत्ति पर एक मूल अमेरिकी टीला स्थित था, ट्रस्ट ने इस दावे की जांच के लिए जॉर्जिया डिपार्टमेंट ऑफ नेचुरल रिसोर्स के ऐतिहासिक संरक्षण विभाग (एचपीडी) के साथ काम किया और एचपीडी ने निर्धारित किया कि पुरातत्व विचाराधीन स्थल लक्ष्य पथ के बाहर स्थित था। आज, राष्ट्रीय उद्यान सेवा का कहना है कि मोकासिन बेंड की साइट में "12,000 वर्षों के निरंतर मानव निवास" का प्रमाण है। जब स्पैनिश कॉन्क्विस्टाडोर हर्नांडो डी सोटो ने 1540 में इस क्षेत्र की खोज की, तो उन्होंने कई बड़े, लकड़ी के कस्बों को खोजने की सूचना दी, जिनमें से प्रत्येक में हजारों लोग शामिल थे। बहुत कम लोगों ने सदियों से इन रिपोर्टों पर विश्वास किया, और फिर भी साइट के कुछ हिस्से में ऐसे ही एक गाँव के किराए शामिल हैं जिनका उन्होंने वर्णन किया था। इसके अलावा, अमेरिकी युद्धक्षेत्र संरक्षण कार्यक्रम (एबीपीपी) भूमि अधिग्रहण अनुदान की आवश्यकता के रूप में ट्रैक्ट की खरीद को निधि देने में सहायता के लिए, ट्रस्ट ने जॉर्जिया पीडमोंट लैंड ट्रस्ट द्वारा आयोजित संपत्ति पर एक सतत संरक्षण सुखभोग रखा। ईज़ीमेंट रिकॉर्डिंग प्रक्रिया के दौरान, ओक्लाहोमा के थ्लोप्थ्लोको ट्राइबल टाउन से इनपुट को संरक्षण सुखभोग में शामिल किया गया था।

लकड़ी की झील - वुड लेक बैटलफील्ड प्रिजर्वेशन एसोसिएशन, मिनेसोटा हिस्टोरिकल सोसाइटी और एबीपीपी के साथ काम करते हुए, ट्रस्ट ने मिनेसोटा में वुड लेक की लड़ाई से जुड़े 240 एकड़ (2009 में 60 एकड़, 2011 में 180 एकड़) से जुड़े संरक्षण सुगमता के माध्यम से संरक्षित किया है। अमेरिकी सैनिकों और सेंटी सिओक्स के बीच लड़ा गया, वुड लेक की लड़ाई 1862 के डकोटा युद्ध में आखिरी बड़ी लड़ाई थी। दस साल पहले डकोटा लोगों के साथ की गई शर्तों का पालन करने में अमेरिकी सरकार की विफलता के कारण युद्ध शुरू हुआ। , जो उनके निर्दिष्ट आरक्षण में रहने के बदले डकोटा आपूर्ति और गोला-बारूद की गारंटी देता है। निराश होकर, डकोटा ने जो कुछ भी देखा, उसे बलपूर्वक लेने का फैसला किया। परिणाम बसने वालों पर लगातार छापे की एक श्रृंखला थी जो महीनों तक चली और जब तक अमेरिकी सेना ने हस्तक्षेप करने के लिए संघ से लड़ने से पर्याप्त सैनिकों को नहीं निकाला। 2010 में, वुड लेक को ऐतिहासिक स्थानों के राष्ट्रीय रजिस्टर में जोड़ा गया था।

कोरिंथ- यह साइट शीलो इंडियन माउंड का घर है, जिसे लगभग 800 साल पहले एक जटिल कृषि समाज द्वारा बनाया गया था। टीले स्वयं शायद महत्वपूर्ण इमारतों के लिए मंच के रूप में या सरदारों या महत्वपूर्ण बुजुर्गों के लिए दफन स्थानों के रूप में कार्य करते थे। लेकिन पुरातत्वविदों को वास्तव में आश्चर्य हुआ कि खुदाई की गई कई कलाकृतियाँ क्षेत्र से सैकड़ों मील दूर के क्षेत्रों से थीं, जिसमें इलिनोइस में काहोकिया भी शामिल है, जो आसानी से मेक्सिको के उत्तर में सबसे बड़ा पूर्व-कोलंबियाई शहरी केंद्र है, जो कि अधिकांश प्रारंभिक औपनिवेशिक शहरों से भी बड़ा है। Far from being a wilderness, these findings suggest extensive trading and political contacts throughout the Midwestern United States. Through member donations and grants from ABPP, the American Battlefield Trust has preserved over 700 acres at Corinth. The Trust’s most recent acquisition at the battlefieldy was completed in partnership with the the Mississippi Department of Archives and History, and with tribal input from the Jena Band of the Choctaw Nation.

Cherokee Nation leader Stand Watie was the last Confederate general to surrender in the Civil War. Wikimedia Commons

Cabin Creek – In 2011, the Trust saved 88 acres associated with the two Civil War battles fought at Cabin Creek. Both engagements at Cabin Creek were fought on Cherokee Nation land, within region then designated as “Indian Territory.” In both contests, Confederate forces were led by Stand Watie, a Confederate general and a leader of the Cherokee Nation. Watie later became the only Native American to reach the rank of general in either the Union or Confederate armies. The first battle at Cabin Creek in July 1863 was also one of the first battles in which African-Americans fought as a unit west of the Mississippi River.

Honey Springs – Fought on July 17, 1863, the Battle of Honey Springs was an important victory for Union forces in their efforts to gain control of the region known as “Indian Territory.” With significant numbers of African American and Native American soldiers taking part in the fight, the Battle of Honey Springs marked one of the few times during the war that white soldiers were in the minority. The Trust has worked to preserve 84 acres at Honey Springs Battlefield, including the recent acquisition of 5 acres on the northern end of the battlefield. During the Section 106 process for that 5-acre acquisition, the Trust worked closely with the Tribal Historic Preservation Officer for the Muscogee (Creek) Nation.

Indian Mound at Chattanooga c.1864 Library of Congress

Chattanooga – Combined with Chickamauga Battlefield in one military park, the Chattanooga battlefield is also connected to Native American history much more recent than the Moccasin Bend site. It was also the site of the camp at Ross Landing, where many members of the Cherokee nation were relocated in 1839 during the Trail of Tears, the infamously hazardous journey to modern Oklahoma. In 2015, in partnership with ABPP, the Trust acquired 11.6 acres at Brown’s Ferry associated with the battles of Wauhatchie and Chattanooga. This preservation project was undertaken in cooperation with the Tennessee Historical Commission, the United Keetoowah Band of Cherokee and Thlopthlocco Tribal Town of Oklahoma. In 2020, the Trust saved the 9-acre Brown’s Tavern site, which contains the circa 1803 Tavern owned by John Brown, who is believed to have served as the captain of a Cherokee regiment in the War of 1812 and have participated in the Trail of Tears relocation to Oklahoma in 1838. The property is a stop on the Trail of Tears National Historic Trail. The Trust anticipates transferring the land and historic structure, as well as the two other properties previously purchased at Brown’s Ferry, to National Park Partners, the acclaimed friends group dedicated to safeguarding and promoting the six units of Chickamauga and Chattanooga National Military Park.


Native Americans in the Civil War

Photography: Artist Robert Lindneux commemorated the tragic Sand Creek Massacre, when Union soldiers attacked a peaceful Indian camp in Colorado/History Colorado (Scan #20020087)

In the midst of a war fought on land that once was theirs, over a nation that denied them citizenship, Native Americans found themselves faced with a dubious decision: Whose side should they be fighting for?

In 1861 it seemed that America was coming apart. Secession, Confederate nationhood, the firing on Fort Sumter, and a mesmeric rush to combat engulfed the nation. The realities of the crisis differed for everyone as individuals examined family, community, state, and national allegiances. One hundred and fifty years after the cataclysm of the American Civil War, we still tend to think of it in terms of black-and-white: the majority white soldiers and civilians, the minority African-American slaves. But what of the indigenous peoples of America?

For many American Indians, the impending conflict created no less of a crisis than it did for the dominant society. But their experience would be primarily defined by their location in the country. Geography was everything. As the tide of non-Indian settlement swept from East to West, indigenous people became minorities within settled regions. They remained Native, but adapted various political, economic, and cultural aspects of their lives to better coexist with their new neighbors. By the time the Civil War started, Indians in settled regions experienced the conflict as members of larger communities whose movements they did not control. Indians living on the edge of incorporated states were better able to retain tribal autonomy, yet they were still strongly influenced by national and state political discourse. Those groups well beyond the white frontier in “Indian Country,” however, generally lived with little concern for U.S. politics.

As the nation became consumed by war, few Anglos on either side of the Great Divide considered the Native Americans living among them. East of the Mississippi, tribal lands had been so diminished that most of the 30,000 Indians in the Union did not live in powerful tribal units. Thus, as the country headed for dissolution, Eastern Indians were left to make individual choices about whether or not to engage in the conflict. The Indian minority was concerned less about the divisive issues of slavery and the preservation of the American Constitution than about their ongoing struggle to hold on to their remaining land and culture. If fighting for the Union cause brought the respect and perhaps gratitude of those in power, then it was a means to an end. Army service also brought regular pay and food, adventure, and the continuation of an honorable tradition of Native warriors.

Photography: Although there are thousands of tintype images of Confederate and Union soldiers, few images remain of the many Native Americans who fought on both sides of the Civil War. The identity of this Union soldier is unknown. Courtesy Wilson’s Creek National Battlefield/National Park Service

Indians all over the North took up arms for the Union cause. Company K of the 1st Michigan Sharpshooters enlisted more than 150 Ottawa, Chippewa, Delaware, Huron, Oneida, and Potawatomi Indians. Sharpshooters received extra training, enjoyed high morale, and used their Sharps breechloaders to devastating effect. But they also experienced discrimination. Fellow soldiers often made uncomplimentary remarks, generally sticking to well-worn stereotypes of “desperate” or drunken men. Yet the Indian sharpshooters proved themselves time and time again in the grueling Virginia battles of the Wilderness, Spotsylvania, and Petersburg. After the ill-fated Battle of the Crater during the seige of Petersburg, survivors recounted how a group of mortally wounded Indian soldiers chanted a traditional death song before finally succumbing, inspiring others with their valor.

Native Americans living on the ever-shifting Western frontier confronted a different situation. Most Indian nations on the periphery of the organized states sought to avoid involvement in national issues that did not seem to affect their lives. However, neutrality was not an option for those in strategic locations. Indeed, recently settled areas just west of the Mississippi would bear the full brunt of the conflict. Indian Territory (now Oklahoma) lay directly between Confederate and Union territory. Both the United States and the Confederacy eventually realized that this important buffer area between Kansas, Arkansas, and Texas would play a critical role in the war. But before the national governments organized diplomatic missions, citizens in states adjoining Indian Territory clamored for Indian involvement. They were determined to recruit the thousands of Native people on their borders for their side in the war. Arkansas offered weapons, while Texas readied men to occupy former federal forts. The Native nations found themselves facing mounting pressure to take sides.

Photography: This flag was carried by Brig. Gen. Stand Watie’s 1st Cherokee Mounted Rifles the white stars represent the 11 Confederate states, while the red stars represent the Five Civilized Tribes (Cherokee, Creek, Choctaw, Chickasaw, and Seminole). Courtesy Wilson’s Creek National Battlefield/National Park Service

The Cherokee, Creek, Choctaw, Chickasaw, and Seminole nations could still be considered newcomers in Indian Territory in 1861, having arrived there at the end of the arduous journey known to history as Indian Removal two decades before. They were still putting their societies back together when the war came. Native leaders consumed with economic progress, political infighting, and societal disarray now had to choose sides in the conflict dividing the larger nation. The choice was not an easy one as the federal government provided the annuities owed to the nations for surrendering land in the East, while tribal members had strong economic, social, and religious ties to the surrounding Southern culture.

Each of the five southeastern Indian nations decided independently which side to support, and each chose the Confederacy. The United States’ complete disengagement with the region and the Confederacy’s proactive diplomatic overtures helped to sway the Indian leaders. The Cherokee, Creek, Choctaw, Chickasaw, and Seminole nations all signed treaties of alliance with the Confederate States of America in 1861. Official lines were drawn, but the outcome was far from simple.

Native soldiers were mustered into Confederate units comprised of their own members — including officers, a privilege the Union never afforded to either Indians or African-Americans in its service. At least one of the Indian officers, Cherokee Brig. Gen. Stand Watie, rose to prominence and is remembered as the highest-ranking Indian in the Confederate army.

Photography: (FROM LEFT) Company K of the 1st Michigan Sharpshooters was primarily made up of Ottawa, Chippewa, and Potawatomi Indians. Seven members of Company K died as POWs at Georgia’s notorious Andersonville prison. कांग्रेस के पुस्तकालय

Military service quickly became complicated for the Cherokees as they were ordered to attack neighboring Creeks loyal to the Union. This demand, which ran counter to ideas of Native kinship and values, caused unrest among Cherokee troops, and many left Confederate service. Soon their chief, John Ross, took advantage of the belated arrival of Union support in the territory and pledged his allegiance to the United States for the remainder of the war. The Cherokees were now sending men to don both blue and gray, causing an internal civil war within their nation.

The loyal Creeks suffered terribly as refugees in Kansas territory, awaiting federal support to allow them to return home unmolested by their Confederate kin. Seminoles, too, were split by mid-war and fought for both sides. However, the Choctaw and Chickasaw entered the war more united politically. Because they were heavily engaged in a slave-based, cash crop market economy, these two nations decided for Southern allegiance and remained committed.

Fighting raged in Indian Territory for most of the war. Regular troops from both armies, as well as countless guerrillas and raiders, swept back and forth through the region. Except for a few notable battles, like Honey Springs in July 1863, most of the fighting was characterized by skirmishes and raids. These small but destructive engagements took a terrible toll on soldiers and civilians. Homes and businesses burned, farmland lay fallow, mills ceased operation, livestock disappeared. Poverty, disease, and dislocation threatened to destroy Native society. The region suffered both military engagements and enemy occupation unlike any area of the Union and most of the Confederacy.

Photography: Gen. Brig. Stand Watie was the highest-ranking Indian in the Confederate army. Research Division Oklahoma Historical Society

As the federal government became consumed with war, Indian relations fell off the radar screen in Washington. But on the Western fringe, the drumbeat of nationalism combined with the lack of federal oversight created a perfect storm for the Southern Cheyenne and Arapaho people.

In 1862, Colorado was still a territory with a new and ambitious governor, John Evans. A railroad and real estate investor, Evans presided over a territory facing increasing tensions between white settlers and Plains Indian tribes. Evans began to fear that the tribes were uniting and amassing arms as troops were being pulled out of Colorado to fight in the Civil War, so in the summer of 1864 he obtained authorization from President Lincoln to temporarily form the 3rd Colorado Infantry for the sole purpose of fighting “hostile” Indians.

Commanded by Methodist minister Col. John Chivington, the 3rd Colorado found itself with no one to fight after chiefs Black Kettle and White Antelope met with Evans and Chivington in Denver and accepted the governor’s entreaty to make peace. The chiefs agreed to bring any Cheyenne and Arapaho Indians who didn’t want to fight to Fort Lyon for protection, where they camped nearby alongside Big Sandy Creek.

But when Evans left for Washington to personally advocate for statehood, Chivington created his own conflict. On November 29, 1864, Chivington led his men in a surprise attack on the encampment of 500 Cheyenne and Arapaho Indians. This was an Indian village — not a raiding party — and at daybreak the still sleepy community was entirely unprepared for attack.

Surviving witnesses described the morning as a frenzied bloodlust of torture and killing. Seven hundred troops of the 1st and 3rd Colorado Cavalries committed atrocities upon 500 Cheyenne and Arapaho, most of whom were unarmed women and children, leaving 160 to 200 dead and many more raped and severely injured. Congressional investigations into the Sand Creek Massacre revealed that Chivington launched the gruesome attack without authorization and found that he should be removed from office and punished, but no charges were ever brought. In response, many Cheyenne and Arapaho joined the militaristic Dog Soldiers, seeking revenge on settlers throughout the southern Plains.

For many Native Americans, the irony of the Civil War was that they were inexorably involved, whether they chose to take sides or not. The repercussions of the enormous conflict entangled Native peoples living both within and without the borders of the Union and Confederate states. Not desired as participants at the start, their value as recruits grew as the war dragged on, as more and more white men died. By the end, a Native American — Ely S. Parker — would stand side by side with Ulysses S. Grant for the signing of the Confederate surrender at Appomattox Court House, forever immortalized in that historic moment. But military involvement, whether sought or forced, did not substantially benefit Native peoples. Instead, the war of brother against brother, tribe against tribe, would cost them a great deal.

Dr. Clarissa W. Confer is an assistant professor of history at California University of Pennsylvania and the author of The Cherokee Nation in the Civil War (University of Oklahoma Press, 2007) and Daily Life During the Indian Wars (Greenwood, 2010).


The Civil War Wasn't Just About the Union and the Confederacy. Native Americans Played a Role Too

I t was the first summer of the Civil War, and everyone thought it would be the last. Hundreds of thousands of Americans converged on train platforms and along country roads, waving handkerchiefs and shouting goodbyes as their men went off to military camps. In those first warm days of June 1861, there had been only a few skirmishes in the steep, stony mountains of western Virginia, but large armies of Union and Confederate soldiers were coalescing along the Potomac River. A major battle was coming, and it would be fought somewhere between Washington, D.C., and Richmond.

In the Union War Department a few steps from the White House, clerks wrote out dispatches to commanders in California, Oregon and the western territories. The federal government needed army regulars currently garrisoned at frontier forts to fight in the eastern theater. These soldiers should be sent immediately to the camps around Washington, D.C.

In New Mexico Territory, however, some regulars would have to remain at their posts. The political loyalties of the local population&mdashlarge numbers of Hispano laborers, farmers, ranchers and merchants a small number of Anglo businessmen and territorial officials and thousands of Apaches and Navajos&mdashwere far from certain. New Mexico Territory, which in 1861 extended from the Rio Grande to the California border, had come into the Union in 1850 as part of a congressional compromise regarding the extension of slavery into the West. California was admitted to the Union as a free state while New Mexico, which was south of the Mason-Dixon Line, remained a territory. Under a policy of popular sovereignty, its residents would decide for themselves if slavery would be legal. Mexico had abolished black slavery in 1829, but Hispanos in New Mexico had long embraced a forced labor system that enslaved Apaches and Navajos. In 1859 the territorial legislature, made up of predominantly wealthy Hispano merchants and ranchers with Native slaves in their households, passed a Slave Code to protect all slave property in the Territory.

In order to ensure that this pro-slavery stance did not drive New Mexico into the arms of the Confederacy, the commander of the Department of New Mexico would have to keep most of his regulars in place to defend the Territory from a secessionist overthrow, as well as a possible Confederate invasion of New Mexico. Union officials wanted more Anglo-Americans to settle in New Mexico Territory at some point in the future, in order to colonize its lands and integrate the Territory more firmly into the nation. As the Civil War began, however, they wanted to control it as a thoroughfare, a way to access the gold in the mountains of the West and California&rsquos deep-water ports. They needed the money from the mines and from international trade to fund their war effort. The Confederates wanted these same resources, of course. In the summer of 1861, Union forces had to defend New Mexico Territory in order to protect California, and the entire West.

Edward R. S. Canby, the Union Army colonel who was in control in Santa Fe, hoped that in addition to his army regulars, he could enlist enough Hispano soldiers to fight off an invading Confederate Army. To recruit, train, and lead these soldiers the Union Army needed charismatic officers, men who could speak Spanish and who had experience fighting in the rolling prairies, parched deserts, and high mountain passes of the Southwest. Several such men volunteered for the Union Army in the summer of 1861, including Christopher &ldquoKit&rdquo Carson, the famed frontiersman. Carson had been born in Kentucky but had lived and traveled throughout New Mexico for more than thirty years, working as a hunter, trapper, and occasional U.S. Army guide. He volunteered for the army when the Civil War began, accepting a commission as a lieutenant colonel. In June 1861, Canby sent him to Fort Union to take command of the 1st New Mexico Volunteers, a regiment of Hispano soldiers who had come into camp from all over the Territory. Carson knew that most of New Mexico&rsquos Anglos were skeptical about these men and their soldiering abilities. The frontiersman believed, however, that the soldiers of the 1st New Mexico would fight well once the battles began. His job was to get them ready.

Some of Carson&rsquos men came with experience, having served in New Mexican militias that rode out to attack Navajos and Apaches in response to raids on their towns and ranches. It was a cycle of violence with a long history, one that predated the arrival of Americans in New Mexico. That summer, however, as soldiers gathered in Union military camps, there had been few raids into Diné Bikéyah, the Navajo homeland in northwestern New Mexico. The calm was unusual, but welcome.

The Navajos were not the only ones who noticed a shift in the balance of power in the summer of 1861. In the southern reaches of New Mexico Territory, the Chiricahua Apache chief Mangas Coloradas watched Americans move through Apachería, his people&rsquos territory. This was the latest in a series of Anglo migrations through Apachería over the past 30 years. Mangas decided that these incursions would not stand. In June 1861, sensing that the U.S. Army was distracted, he decided that this was the time to drive all of the Americans from Apachería.

Navajos and Chiricahua Apaches were a serious challenge to the Union Army&rsquos campaign to gain control of New Mexico at the beginning of the American Civil War. If Canby could secure the Territory against the Union&rsquos Confederate and Native enemies, he would achieve more than Republicans had thought possible after ten years of constant, angry debates about the introduction of slavery into the West, and the significance of that region in the future of the nation. Would the West become a patchwork of plantations, worked by black slaves? Southern Democrats, led by Mississippi senator (and future Confederate president) Jefferson Davis, had argued that the acquisitions from Mexico, particularly New Mexico Territory, &ldquocan only be developed by slave labor in some of its forms.&rdquo The amount of food and cotton that New Mexico plantations would produce, Davis imagined, would make that Territory a part of &ldquothe great mission of the United States, to feed the hungry, to clothe the naked, and to establish peace and free trade with all mankind.&rdquo

Members of the Republican Party disagreed. A relatively new political organization born out of disputes over slavery in 1854, Republicans considered slavery to be a &ldquorelic of barbarism&rdquo and argued that it should not be expanded into the western territories. &ldquoThe normal condition of all the territory of the United States is that of freedom,&rdquo their 1860 party platform asserted. Preventing Confederate occupation of New Mexico Territory and clearing it of Navajos and Apaches were twin goals of the Union Army&rsquos Civil War campaign in New Mexico, an operation that sought not only military victory but also the creation of an empire of liberty: a nation of free laborers extending from coast to coast.

As those determined to make that dream a reality &mdash and those determined to prevent it from becoming one &mdash converged in New Mexico Territory in 1861, a comet appeared overhead, burning through the desert sky. Astronomers speculated about its origins. It could be the Great Comet of 1264, the huge and brilliant orb that had presaged the death of the pope. Or it might be the comet of 1556, whose tail resembled a wind-whipped torch, and whose splendor had convinced Charles V that a dire calamity awaited him. In either case, the editors of the Santa Fe राज-पत्र found the appearance of this &ldquonew and unexpected stranger&rdquo in the skies to be ominous.

&ldquoInasmuch as bloody [conflicts] were the order of the day in those times,&rdquo their report read, &ldquoit is easy to see that each comet was the harbinger of a fearful and devastating war.&rdquo


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