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यीशु का प्रलोभन

यीशु का प्रलोभन


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यीशु के प्रलोभनों का अर्थ और उद्देश्य क्या था?

जंगल में शैतान द्वारा की गई तीन परीक्षाएं ही एकमात्र ऐसी परीक्षा नहीं थी जिसे हमारे प्रभु ने पृथ्वी पर कभी झेला था। हम लूका ४:२ में पढ़ते हैं कि शैतान ने चालीस दिनों तक उसकी परीक्षा ली, परन्तु निस्संदेह उसकी परीक्षा अन्य समयों में हुई (लूका ४:१३ मत्ती १६:२१&ndash२३ लूका २२:४२), और फिर भी इस सब में वह निष्पाप था या समझौता। यद्यपि कुछ लोगों ने सुझाव दिया है कि प्रभु के उपवास की अवधि मूसा (निर्गमन ३४:२८) और एलिय्याह (१ राजा १९:८) दोनों की तुलना में है, मुख्य बात यह है कि प्रभु अपनी मानवता के प्रकाश में प्रलोभन से कैसे निपटते हैं।

ऐसा इसलिए है क्योंकि हे है मानव, और हर तरह से हमारे जैसा बनाया, कि वह तीन महत्वपूर्ण काम कर सके: १) शैतान की शक्ति को नष्ट करना और उन्हें मुक्त करना जो मृत्यु के भय से गुलामी में थे (इब्रानियों २:१५) २) एक दयालु और वफादार बनें परमेश्वर की सेवा में महायाजक और हमारे पापों का प्रायश्चित (इब्रानियों २:१७) और ३) वह हो जो हमारी सभी कमजोरियों और दुर्बलताओं में हमारे साथ सहानुभूति रखने में सक्षम हो (इब्रानियों ४:१५)। हमारे प्रभु का मानवीय स्वभाव उसे हमारी अपनी कमजोरियों के प्रति सहानुभूति रखने में सक्षम बनाता है, क्योंकि वह भी कमजोरी के अधीन था। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि हमारे पास एक महायाजक है जो हमारी ओर से मध्यस्थता करने और क्षमा की कृपा प्रदान करने में सक्षम है।

प्रलोभन कभी भी उतना महान नहीं होता जब किसी ने विश्वास की सार्वजनिक घोषणा की हो, जैसा कि हमारे प्रभु ने किया था जब उन्होंने जॉर्डन में बपतिस्मा लिया था (मत्ती 3:13 और ndash17)। हालाँकि, हम यह भी ध्यान देते हैं कि, इस संपूर्ण परीक्षण के दौरान, हमारे भगवान को भी स्वर्गदूतों द्वारा सेवा प्रदान की गई थी, वास्तव में एक रहस्य था कि सर्वशक्तिमान को कम प्राणियों से ऐसी सहायता प्राप्त करने के लिए कृपालु होना चाहिए! यहाँ सेवकाई का एक सुंदर वर्णन है जिससे उसके लोग भी लाभान्वित होते हैं। परीक्षण और परीक्षण के समय में, हमें भी स्वर्गदूतों द्वारा सहायता प्रदान की जाती है जो सेवकाई करने वाली आत्माएँ हैं जिन्हें उनके पास भेजा जाता है जो उद्धार के वारिस होंगे (इब्रानियों १:१४)।

यीशु के प्रलोभन तीन पैटर्न का अनुसरण करते हैं जो सभी पुरुषों के लिए समान हैं। पहला प्रलोभन शरीर की लालसा से संबंधित है (मत्ती 4:3&ndash4)। हमारा प्रभु भूखा है, और शैतान उसे पत्थरों को रोटी में बदलने के लिए प्रलोभित करता है, लेकिन वह व्यवस्थाविवरण 8:3 को उद्धृत करते हुए पवित्रशास्त्र के साथ उत्तर देता है। दूसरा प्रलोभन जीवन के गर्व से संबंधित है (मत्ती 4:5&ndash7), और यहां शैतान पवित्रशास्त्र के एक पद का उपयोग करता है (भजन संहिता 91:11&ndash12), लेकिन प्रभु इसके विपरीत पवित्रशास्त्र के साथ फिर से उत्तर देते हैं (व्यवस्थाविवरण 6:16), यह कहते हुए कि उसके लिए अपनी शक्तियों का दुरुपयोग करना गलत है। तीसरा प्रलोभन आँखों की वासना से संबंधित है (मत्ती 4:8&ndash10), और यदि मसीहा के लिए कोई त्वरित मार्ग प्राप्त किया जा सकता है, तो वह उस जुनून और सूली पर चढ़ाए जाने को दरकिनार कर सकता है जिसके लिए वह मूल रूप से आया था, यह वह तरीका था। शैतान का पहले से ही दुनिया के राज्यों पर नियंत्रण था (इफिसियों 2:2) लेकिन अब वह अपनी निष्ठा के बदले में मसीह को सब कुछ देने के लिए तैयार था। लेकिन केवल विचार ही ऐसी अवधारणा पर प्रभु के दिव्य स्वभाव को लगभग हिला देता है और वह तीखे जवाब देता है, "तू अपने परमेश्वर यहोवा की उपासना करना और केवल उसी की सेवा करना" (व्यवस्थाविवरण 6:13)।

ऐसे कई प्रलोभन हैं जिनमें हम दुखी होते हैं क्योंकि हमारा शरीर स्वाभाविक रूप से कमजोर है, लेकिन हमारे पास एक ऐसा परमेश्वर है जो हमें उस परीक्षा से बाहर नहीं जाने देगा जो हम सहन कर सकते हैं वह एक रास्ता प्रदान करेगा (1 कुरिन्थियों 10:13)। इसलिए हम विजयी हो सकते हैं और फिर प्रलोभन से मुक्ति के लिए प्रभु को धन्यवाद देंगे। रेगिस्तान में यीशु का अनुभव हमें इन सामान्य प्रलोभनों को देखने में मदद करता है जो हमें प्रभावी ढंग से परमेश्वर की सेवा करने से रोकते हैं। इसके अलावा, हम यीशु के प्रलोभनों के प्रति प्रतिक्रिया से सीखते हैं कि हमें किस तरह से प्रतिक्रिया देनी है - पवित्रशास्त्र के साथ। बुराई की ताकतें असंख्य प्रलोभनों के साथ हमारे पास आती हैं, लेकिन सभी के मूल में एक ही तीन चीजें होती हैं: आंखों की वासना, मांस की वासना और जीवन का घमंड। हम अपने दिलों और दिमागों को सत्य से संतृप्त करके ही इन प्रलोभनों को पहचान सकते हैं और उनका मुकाबला कर सकते हैं। जीवन की आत्मिक लड़ाई में एक मसीही सैनिक के कवच में केवल एक आक्रामक हथियार शामिल है, आत्मा की तलवार जो कि परमेश्वर का वचन है (इफिसियों 6:17)। बाइबल को गहराई से जानने से हमारे हाथ में तलवार आ जाएगी और हम प्रलोभनों पर विजय प्राप्त कर सकेंगे।


प्रलोभन से भागने का क्या अर्थ है?

प्रलोभन से भागने का मतलब है कि हम इसे एक दुश्मन के रूप में पहचानते हैं और हम दूसरे रास्ते पर जाते हैं, बिना किसी झिझक और बिना किसी समझौता के। पहला कुरिन्थियों 6:18 कहता है, "व्यभिचार से दूर भागो। और सब पाप जो मनुष्य करता है, वह शरीर से बाहर है, परन्तु जो कोई यौवन से पाप करता है, वह अपनी ही देह के विरुद्ध पाप करता है।” जबकि प्रलोभन पाप नहीं है, यौन अनैतिकता परमेश्वर की सीमाओं के बाहर यौन गतिविधियों में शामिल होने के प्रलोभन से शुरू होती है। जब हम उस प्रलोभन से नहीं भागते हैं, तो कार्रवाई जल्द ही होती है।

प्रलोभन से भागने वाले किसी व्यक्ति का सबसे अच्छा और सबसे शाब्दिक बाइबिल उदाहरण उत्पत्ति 39 में पाया जाता है, जब युवा यूसुफ, याकूब के पुत्र, को उसके स्वामी की पत्नी द्वारा व्यभिचार के लिए लक्षित किया गया था। वह दिन-ब-दिन उसकी परीक्षा लेती रही, परन्तु यूसुफ अपने विश्वास पर दृढ़ रहा और उसकी बातों को ठुकरा दिया। उसने न केवल उसके साथ सोने से इनकार किया, बल्कि उसने बुद्धिमानी से "उसके साथ रहने" से भी इनकार कर दिया (उत्पत्ति 39:10)। लेकिन एक दिन जब घर में और कोई नहीं था, तो उसने यूसुफ को पकड़ लिया और उसे अपने पास खींच लिया, उसे बहकाने की कोशिश कर रहा था: "उसने उसे अपने कपड़े से पकड़ लिया और कहा, 'मेरे साथ बिस्तर पर आओ!' लेकिन उसने अपना चोगा अंदर छोड़ दिया उसका हाथ और घर से बाहर भाग गया" (आयत 12)। प्रलोभन से भागने का यह एक उत्कृष्ट उदाहरण है। यूसुफ बहस करने या खुद को पुनर्विचार करने के लिए समय देने के लिए खड़ा नहीं हुआ। वो भाग गया।

हम स्वाभाविक रूप से खतरे से भागते हैं। जब हम जिस इमारत में होते हैं, उसमें आग लग जाती है, तो हम सुरक्षित स्थान पर भाग जाते हैं। जब कोई तूफान आने वाला होता है, तो हम तट से भाग जाते हैं। दुर्भाग्य से, जब बहुत से लोग प्रलोभन को आते हुए देखते हैं, तो वे भागते नहीं हैं। प्रलोभन से भागने के बजाय, वे इसमें डुबकी लगाते हैं, इसे टालते हैं, इसे स्थगित करते हैं, या इसका विश्लेषण करते हैं, कुछ इसे गले लगाते हैं। क्या ऐसा इसलिए हो सकता है क्योंकि अधिकांश लोग प्रलोभन में निहित खतरे को नहीं पहचानते हैं? ऐसा लगता है कि हम शारीरिक खतरों से अधिक चिंतित हैं जो शरीर के लिए खतरा हैं, आध्यात्मिक खतरों से हम आत्मा के लिए खतरा हैं।

रोमियों १३:१४ कहता है, "प्रभु यीशु मसीह को पहिन लो, और शरीर की अभिलाषाओं को पूरा करने के लिथे उसका प्रबन्ध न करना।" देह के लिए इंतज़ाम करना प्रलोभन से भागने के विपरीत है। जब हम पाप की ओर ले जाने वाली चीजों को समायोजित करते हैं और वास्तव में पाप करने की तैयारी करते हैं तो हम अपने शरीर के लिए प्रावधान करते हैं। जो लोग मांस के लिए प्रावधान करते हैं वे एक अति-कृपालु माता-पिता की तरह हैं जो अपने बच्चे के दुर्व्यवहार पर पलक झपकाते हैं और उसकी हर इच्छा को संतुष्ट करते हैं। जब हम उनसे भागने के बजाय खुद को लुभावने हालात में रहने देते हैं, तो हम मूर्खता से देह पर भरोसा कर रहे होते हैं। हम इस झूठ पर विश्वास करते हैं कि हमारे पापी शरीर को किसी भी तरह अंतिम क्षण में विरोध करने की शक्ति मिल जाएगी। तब हम चौंक जाते हैं और शर्मिंदा होते हैं, जब हम विरोध करने के बजाय हार मान लेते हैं।

परमेश्वर अपनी किसी भी संतान को शक्ति और साहस प्रदान करता है जो उसकी इच्छा के प्रति समर्पित होकर जीवन व्यतीत करेगा (2 थिस्सलुनीकियों 2:16&ndash17 इब्रानियों 12:10&ndash12)। "यहोवा का नाम एक दृढ़ गढ़ है, जो धर्मी उसके पास दौड़ते और सुरक्षित रहते हैं" (नीतिवचन १८:१०)। हमें पूरे पवित्रशास्त्र में दृढ़ता से खड़े रहने और शैतान की योजनाओं का विरोध करने की आज्ञा दी गई है (इफिसियों 6:10&ndash18 याकूब 4:7 1 पतरस 5:9)। शैतान के जाल कई और विविध हैं और आमतौर पर एक आकर्षक विचार या स्थिति से शुरू होते हैं। शैतान का विरोध करने का एक तरीका है प्रलोभन के पहले संकेत पर भाग जाना।

जैसे हम भागते हैं से प्रलोभन, हम स्वाभाविक रूप से भाग जाते हैं की ओर कुछ और, और पौलुस हमें बताता है कि वह क्या होना चाहिए: "युवापन की बुरी अभिलाषाओं से दूर भागो, और उन लोगों के साथ जो पवित्र मन से प्रभु को पुकारते हैं, धर्म, विश्वास, प्रेम और मेल का पीछा करो" (२ तीमुथियुस २:२२) . बुद्धि प्रलोभन में खतरे को पहचानती है और हमें उससे दूर भागने के लिए प्रेरित करती है। "बुद्धिमान विपत्ति को देखकर पनाह लेते हैं, परन्तु भोले लोग चलते रहते हैं, और दण्ड देते हैं" (नीतिवचन 22:3)।


यीशु के रेगिस्तानी प्रलोभन क्या थे और हम उनसे क्या सीख सकते हैं?

मत्ती ४:१-११, मरकुस १:१२-१३, और लूका ४:१-१३ में, सुसमाचारों में यीशु को शैतान द्वारा रेगिस्तान के जंगल में ४० दिनों के उपवास की अवधि के बाद, विशेष रूप से भोजन से, परीक्षा में शामिल किया गया है। जबकि यीशु को पृथ्वी पर अपने पूरे जीवनकाल में अन्य समयों में परीक्षा दी गई थी, इस समय की अवधि ने इस बात पर जोर दिया कि यीशु ने प्रलोभन का जवाब कैसे दिया, दोनों दूसरों के लिए एक उदाहरण के रूप में और साथ ही प्रलोभन से लड़ने और इसे दूर करने की अपनी क्षमता को प्रकट करने के लिए।

मत्ती और लूका ने पहले प्रलोभन को भोजन के रूप में दर्ज किया। 40 दिनों के उपवास के बाद, यीशु स्पष्ट रूप से भूखा था। पत्थरों को रोटी में बदलने के लिए कहकर शैतान ने यीशु को लुभाने के लिए चुना। यीशु ने व्यवस्थाविवरण से उद्धृत करते हुए उत्तर दिया, "मनुष्य केवल रोटी ही से नहीं, परन्तु हर एक वचन से जो परमेश्वर के मुख से निकलता है जीवित रहेगा" (मत्ती 4:4)।

मैथ्यू ने तब लिखा है कि शैतान यीशु को यरूशलेम में यहूदी मंदिर के शीर्ष पर ले गया और उसे कूदने के लिए कहा (लूका इस प्रलोभन को तीसरा स्थान देता है।) शैतान ने पुराने नियम के सन्दर्भ को उद्धृत किया, जिसमें कहा गया था, "वे तुम्हें अपने हाथों से उठा लेंगे, कहीं ऐसा न हो कि तुम्हारे पांव में पत्थर से ठेस लगे" (मत्ती 4:6)। विचार यह था कि यीशु को चमत्कारिक रूप से सार्वजनिक रूप से बचाया जाएगा, जो देखने वालों को अपनी महान शक्ति प्रकट करेगा। यीशु ने व्यवस्थाविवरण से फिर से उद्धृत करते हुए कहा, "तू अपने परमेश्वर यहोवा की परीक्षा न करना" (मत्ती 4:7)। वह जानता था कि यह शक्ति का दुरुपयोग होगा और उस मिशन का सीधा उल्लंघन होगा जो परमेश्वर पिता ने उसे दिया था।

तीसरे प्रलोभन में, "शैतान उसे एक बहुत ऊँचे पहाड़ पर ले गया और उसे जगत के सब राज्य और उसकी महिमा दिखाई" (मत्ती 4:8)। तब शैतान ने कहा कि यदि यीशु उसकी आराधना करेगा तो वह यीशु को इन सभी राज्यों पर अधिकार देगा। यीशु ने इनकार कर दिया, शैतान को "चले जाओ" (मत्ती 4:10) फिर से तीसरी बार व्यवस्थाविवरण को उद्धृत करते हुए कहा, "तू अपने परमेश्वर यहोवा की उपासना करना और केवल उसी की सेवा करना।" तब शैतान ने उसे छोड़ दिया और स्वर्गदूतों ने उसकी सेवा की (मत्ती 4:11)।

इन सन्दर्भों में यीशु के प्रलोभनों के अर्थ और उद्देश्य के बारे में कई अवलोकन किए जा सकते हैं। सबसे पहले, यीशु ने अपनी पूर्ण मानवता को प्रकट किया। वह भूखा था और प्रलोभन से जूझ रहा था। उन्होंने भावनाओं, विचारों और शब्दों को व्यक्त किया जैसे मनुष्य आमतौर पर तनावपूर्ण परिस्थितियों में करते हैं।

दूसरा, यीशु ने अपने ईश्‍वरत्व को प्रकट किया। प्रलोभन का विरोध करने की उनकी क्षमता स्पष्ट रूप से अन्य मनुष्यों से श्रेष्ठ के रूप में प्रदर्शित की गई थी। उसे परमेश्वर के वचन का गहरा ज्ञान था और यहाँ तक कि शैतान को "चले जाने" के लिए कहने की शक्ति भी थी। यीशु की परीक्षा हुई, फिर भी वह निष्पाप बना रहा, स्वयं को दिव्य सिद्ध कर रहा था।

तीसरा, यीशु ने प्रलोभन से निपटने का एक उदाहरण पेश किया। अपने संघर्षों के दौरान, उसने परमेश्वर के वचन को उद्धृत किया, शत्रु की चालों को पहचाना, और परमेश्वर की आराधना पर जोर दिया।

ये प्रलोभन यीशु की मानवता और ईश्वर दोनों को करीब से देखते हैं। हालांकि, वे शैतान के हमलों के खिलाफ मजबूती से खड़े होने के लिए परमेश्वर और उसके वचन पर भरोसा करते हुए, आज के प्रलोभनों का जवाब कैसे दे सकते हैं, इस बारे में महत्वपूर्ण सच्चाई को भी प्रकट करते हैं।


6. यीशु की परीक्षा (मत्ती 4:1-11)

अब तक बाइबल का अध्ययन करने के लिए एक विधि विकसित करने में हमने देखा है कि जबकि कथाएँ स्वयं हमें घटनाओं की मूल रिपोर्ट देती हैं, जिन्हें हम कहानी की पंक्तियाँ कहते हैं, कहानी के उद्धरण हमें बताते हैं कि वास्तव में क्या हो रहा है और क्यों . इसलिए हम उद्धरणों पर अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं। अब यीशु की परीक्षा के खाते में वह भी सच होने जा रहा है। उद्धरणों से हम जानते हैं कि शैतान यीशु के लिए किस प्रकार के प्रलोभनों को लाया, और कैसे यीशु ने उन पर विजय प्राप्त की।

हमने यह भी देखा है कि कथाएँ पुराने नियम के उद्धरणों और संकेतों से भरी हुई हैं। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि हमारा पुराना नियम उनकी बाइबल थी। और वे इसे अच्छी तरह जानते थे-- वे पुस्तक के लोग थे। पवित्रशास्त्र की समझ के बिना इन घटनाओं की व्याख्या करना कठिन होगा। इसलिए हम सीखते हैं कि भले ही हम नए नियम में हैं, फिर भी हमें पूरी समझ और पृष्ठभूमि प्राप्त करने के लिए पुराने नियम की खोज में काफी समय व्यतीत करना होगा।

यह भी सच है कि तुलना करने के लिए अक्सर समानांतर अनुभव होते हैं (जैसे कि हेरोदेस द्वारा बच्चों की हत्या और यिर्मयाह के रिकॉर्ड के अनुसार बेबीलोन के आक्रमण में बच्चों की हत्या)। कभी-कभी समानांतर घटनाएं शुरू में इतनी अनोखी नहीं लगतीं (बेथलहम में एक जन्म - बेथलहम में बहुत सारे जन्म हुए थे)। लेकिन करीब से अध्ययन करने पर कुछ महत्वपूर्ण तुलनाएँ होती हैं (यह राजा का जन्म था)।

और इसलिए अब मत्ती 4 में हम पाएंगे कि विषय परीक्षा है। खैर, लाखों प्रलोभन हैं - हर कोई पाप करने के लिए ललचाता है, लगभग प्रतिदिन, यदि प्रति घंटा नहीं। लेकिन, यहां कुछ अलग ही हो रहा है। यहाँ यीशु, अपनी सेवकाई के आरंभ में, अपनी सारी शक्ति के साथ शैतान का सामना करता है, और वह पाप नहीं करता है। बाइबिल के लेखकों ने शुरू से ही इस प्रलोभन और सबसे पहले, आदम और हव्वा के प्रलोभन के बीच समानता देखी है। बाइबल, वास्तव में, यीशु को दूसरे आदम के रूप में संदर्भित करेगी, जो परमेश्वर के परिवार में पैदा हुए लोगों की एक नई "जाति" का मुखिया है। जैसा कि हम बाद में मैथ्यू में देखेंगे, बगीचे में पीड़ा के साथ, कांटों का ताज, पसीना, एक पेड़ या क्रॉस पर चढ़ना, उत्पत्ति 2 और 3 के रिकॉर्ड में सभी रूपांकनों को कलवारी में एक समान समाधान मिलता है। इसी तरह, प्रलोभन।

और इसलिए हम कुछ क्षणों के लिए दो महान प्रलोभनों के बीच समानताएं और विरोधाभासों के बारे में सोच सकते हैं, पहला जिसने मानव जाति को पाप में डुबो दिया, और दूसरा जिसने शैतान पर विजय के साथ वापसी की शुरुआत की। शायद इन दो घटनाओं का सबसे प्रसिद्ध "अध्ययन" जॉन मिल्टन, "पैराडाइज लॉस्ट" और "पैराडाइज रीगेन्ड" के काम हैं। यीशु के प्रलोभन में ही शैतान ने महसूस किया कि वह यीशु को बर्बाद नहीं कर सकता क्योंकि उसके पास जाति के माता-पिता थे, और इसलिए वह परमेश्वर की छुटकारे की योजना को रोक नहीं सका।

आप इस पर आगे विचार करने के लिए तुलनाओं और विरोधाभासों की एक सूची बनाना चाह सकते हैं। उत्पत्ति में आदम और हव्वा एक हरे-भरे बगीचे में थे, जिसमें वे सभी भोजन खा सकते थे, मैथ्यू यीशु एक जंगल में है जहाँ वह चालीस दिनों से उपवास कर रहा है। उत्पत्ति में खाने का प्रलोभन था और जंगल में यीशु की परीक्षा खाने से शुरू हुई। उत्पत्ति में मत्ती में परमेश्वर की अवज्ञा करके परमेश्वर के समान होने का प्रलोभन था, यीशु से राजा बनने की अपील की गई थी, लेकिन परमेश्वर की आज्ञा का पालन किए बिना। उत्पत्ति में आदम और हव्वा ने पाप किया क्योंकि वे ठीक से नहीं जानते थे कि परमेश्वर ने क्या कहा था, जैसा कि शैतान ने मत्ती में किया था, यीशु विजयी था क्योंकि वह पवित्रशास्त्र को शैतान से बेहतर जानता था। उत्पत्ति में, जोड़े के पाप करने के बाद, स्वर्गदूतों ने उन्हें मैथ्यू में जीवन के पेड़ से रोक दिया, यीशु द्वारा शैतान को दूर करने के बाद, स्वर्गदूत आए और उनकी सेवा की।

तो इस इतिहास को ध्यान में रखते हुए, अब हम इस छोटे से अंश को कुछ विस्तार से देख सकते हैं। मरकुस १:१२,१३ प्रलोभन का उल्लेख करता है, लेकिन इसमें विवरण शामिल नहीं है। लूका ४:१-१३ मत्ती के पास जो कुछ है उसका एक समानांतर विवरण प्रदान करता है। यह एक आकस्मिक प्रश्न उठाता है: इन लेखकों को घटना के बारे में कैसे पता चला? सबसे सरल उत्तर यह है कि यीशु ने अपने शिष्यों को बताया, और वह रिपोर्ट पॉल और इसलिए लूका तक पहुंच गई। एकमात्र महत्वपूर्ण अंतर यह है कि ल्यूक में दूसरा प्रलोभन दुनिया के राज्यों से संबंधित है, और तीसरा मंदिर के शिखर से कूदने का प्रलोभन है। चीजों को थोड़ा अलग क्रम में रखना विभिन्न सुसमाचारों की लगातार विशेषता है, चाहे वह किसी घटना के भाग हों या शिक्षण, या प्रमुख घटनाएँ। विभिन्न सुसमाचार लेखक अलग-अलग श्रोताओं के लिए लिख रहे हैं और अपने व्यक्तिगत उद्देश्यों के लिए सामग्री की व्यवस्था कर रहे हैं। यदि उनमें से एक दूसरे के सामने आता है तो इससे मार्ग की व्याख्या में कोई बड़ा फर्क नहीं पड़ता है। मैथ्यू शायद मूल है, और ऐसा लगता है कि ल्यूक ने इसे गैर-यहूदी दुनिया को ध्यान में रखते हुए फिर से व्यवस्थित किया है (हालांकि आपको बहुत सारी छात्रवृत्ति मिलेगी जो यह तय करने में बहुत समय व्यतीत करती है कि कौन पहले था)। हम इस बात की सराहना कर सकते हैं कि क्यों लूका ने इस बात पर जोर दिया होगा कि दुनिया के राज्यों को शैतान के रूप में यरूशलेम के मंदिर में प्रलोभन से पहले आने के लिए दिया जाए।

पाठ पढ़ना

तब यीशु को आत्मा के द्वारा जंगल में ले जाया गया ताकि शैतान की परीक्षा हो। 2 चालीस दिन और चालीस रात उपवास करने के बाद, वह भूखा था।

3 परीक्षा देनेवाले ने उसके पास आकर कहा, यदि तू परमेश्वर का पुत्र है, तो कह कि ये पत्थर रोटी बन जाएं। 4 यीशु ने उत्तर दिया, कि लिखा है, कि मनुष्य केवल रोटी ही से नहीं, परन्तु हर एक वचन से जो परमेश्वर के मुख से निकलता है जीवित रहेगा।

5 तब शैतान उसे पवित्र नगर में ले गया, और उसे मन्दिर की चोटी पर खड़ा किया। 6 “यदि तू परमेश्वर का पुत्र है,” उसने कहा, “अपने आप को नीचे गिरा दे। इसके लिए लिखा है:

&lsquoवह आपके विषय में अपने स्वर्गदूतों की प्रशंसा करेगा
और वे तुझे अपके हाथोंमें उठा लेंगे,
ऐसा न हो कि तेरा पांव पत्यर से लगे।’”

7 यीशु ने उसे उत्तर दिया, कि यह भी लिखा है, कि अपने परमेश्वर यहोवा की परीक्षा न करना।

8 फिर शैतान उसे एक बहुत ऊँचे पहाड़ पर ले गया और उसे जगत के सब राज्य और उनका वैभव दिखाया। 9 उस ने कहा, कि यदि तू दण्डवत् करके मेरी उपासना करे, तो यह सब मैं तुझे दूंगा। 10 यीशु ने उस से कहा, हे शैतान, मुझ से दूर हो! क्योंकि लिखा है, 'अपने परमेश्वर यहोवा की उपासना करो और केवल उसी की उपासना करो।'"

11 तब शैतान उसके पास से चला गया, और स्वर्गदूत उसके पास आए और उसकी सुधि ली।

पाठ पर टिप्पणियां

इस कथा की संरचना का पता लगाना अपेक्षाकृत आसान है: कुछ विवरण प्रदान करने वाले परिचयात्मक खंड में है, फिर तीन उत्तरों के साथ तीन प्रलोभन, और फिर एक परिणाम। अध्ययन का मुख्य फोकस, निश्चित रूप से, तीन प्रलोभनों में से प्रत्येक पर होगा, यह निर्धारित करने के लिए कि वास्तव में प्रलोभन क्या था और यीशु ने इससे कैसे निपटा।

परिचय, पहले दो छंद, हमें कुछ बहुत महत्वपूर्ण बातें बताते हैं। पहला, कि वह परमेश्वर की आत्मा के द्वारा जंगल में ले जाया गया ताकि शैतान द्वारा उसकी परीक्षा ली जा सके। यह वही आत्मा है जो अभी-अभी यीशु के बपतिस्मे के समय उनके ऊपर उतरा था। लगभग तुरंत ही यह आत्मा प्रलोभन को बल देती है। इस पर कुछ सावधानी से विचार करने की जरूरत है। यह जो इंगित करता है वह यह है कि यीशु के लिए इस चुनौती के साथ अपनी सेवकाई शुरू करना परमेश्वर की योजना थी - और यह कि यह शैतान का काम नहीं था। शैतान निश्चित होने के लिए यीशु को लुभाने के लिए तैयार था, लेकिन यह परमेश्वर की आत्मा थी जो यीशु को उसकी ओर ले जा रही थी। शैतान अपनी सारी शक्ति से यीशु की परीक्षा ले सकता था, परन्तु वह सफल नहीं हुआ। प्रलोभन प्रकरण परमेश्वर का यह दिखाने का तरीका था कि यीशु एक सिद्ध व्यक्ति था, कि वह पाप का विरोध कर सकता था, कि वह शैतान को हरा सकता था।

दूसरी बात जिस पर हमें विचार करना चाहिए वह है शैतान, शैतान। सुसमाचार में उनका यह पहला परिचय है। रास्ते में कहीं न कहीं आपको शैतान के बारे में एक अच्छे बाइबल शब्दकोश में पढ़ना चाहिए। यह वही पुराना सर्प (प्रका०वा० 12:9) है, जो बगीचे में था, यह राक्षसों का राजकुमार है, इस संसार का देवता, पतित स्वर्गदूत (या प्रधान स्वर्गदूत) जो परमेश्वर के कार्य को नष्ट करना चाहता है। गॉस्पेल इस बात की पुष्टि करने से नहीं कतराते हैं कि भौतिक दुनिया के चारों ओर एक पूरी आध्यात्मिक दुनिया है, जो स्वर्गदूतों से भरी हुई है, जिनमें से कुछ ने अपने नेता शैतान के साथ भगवान के खिलाफ विद्रोह किया और इसलिए दुष्ट हैं। ये जो पतित देवदूत, शैतान, राक्षस हैं, जिन्हें वे कहते हैं, अपने राजकुमार का काम करते हैं, उन पर हमला करते हैं और उन पर सभी प्रकार के विकार पैदा करते हैं जो भगवान से कोई लेना-देना नहीं चाहते हैं। लेकिन वह राजकुमार, स्वयं शैतान, अधिक महत्वपूर्ण प्रयास करता है। वह आदम और हव्वा को पाप करने और दुनिया को अंधेरे में डुबाने में सफल रहा लेकिन वह यहाँ परमेश्वर के पुत्र को हराने में सक्षम नहीं था।

तीसरा, हमें बताया गया है कि यीशु चालीस दिन और चालीस रात उपवास कर रहा था, और भूखा था। इस बात पर संदेह करने का कोई कारण नहीं है कि यह चालीस दिन और चालीस रातें थीं, जैसा कि पाठ कहता है, लेकिन कठिनाई, कठिनाई, या पीड़ा की अवधि के लिए बाइबल में "चालीस" एक सामान्य संख्या है। एक व्यक्ति तुरंत सोचता है कि इस्राएली चालीस वर्ष तक जंगल में भटकते रहे - एक पूरी पीढ़ी। उपवास करने के लिए चालीस दिन एक अच्छा लंबा समय था और उस अवधि को यहाँ प्रतीकात्मक अर्थ के साथ रेखांकित किया गया है कि यह चालीस दिन था, अवधि और परीक्षण की संख्या। आप संख्याओं के प्रतीकात्मक अर्थ के लिए कुछ संसाधनों में देख सकते हैं जहां यह होता है अन्य मार्ग खोजने के लिए।

प्रतियोगिता के बाद में हमने पढ़ा कि कैसे शैतान ने यीशु को छोड़ दिया और स्वर्गदूतों ने आकर उसकी सेवा की। एक पराजित चुनौती के रूप में शत्रु छोड़ दिया गया और परमेश्वर के स्वर्गदूत यीशु के पास आए और उनकी सेवा इस तरह से की जिसकी हम कल्पना भी नहीं कर सकते। लेकिन उन्होंने आराम और प्रोत्साहन के साथ यीशु को पुष्टि की होगी कि उसने सब कुछ अच्छा किया था और शैतान पर विजय प्राप्त की थी।

लेकिन इस अध्ययन का केंद्र स्वयं तीन प्रलोभन होंगे, इसलिए हमें यह निर्धारित करने के लिए अब उन्हें देखना चाहिए कि उनका क्या मतलब है, और वे कैसे मिले।

प्रलोभनों का विश्लेषण

1. पत्थरों को रोटी में बदलो। पहला प्रलोभन इस तथ्य पर तुरंत शुरू होता है कि यीशु भूखा था, कि उसने चालीस दिनों से कुछ नहीं खाया था। प्रलोभक ने कहा, "यदि तुम परमेश्वर के पुत्र हो, तो इन पत्थरों को रोटी बनने के लिए कहो।"

यहां व्याकरण का एक अच्छा बिंदु है कि आप शायद एक अच्छी टिप्पणी से सीखेंगे (जब तक कि जिस तरह से आपने ग्रीक का अध्ययन नहीं किया)। आप प्रलोभन को जाने बिना अभी भी समझ सकते हैं, लेकिन इसे जानने से बस इतना ही अधिक मदद मिलती है। वाक्य जो "if" (सशर्त वाक्य कहलाते हैं) से शुरू होते हैं, उनके अलग-अलग अर्थ होते हैं। कुछ तथ्य के विपरीत हैं, और कुछ तथ्य के विपरीत नहीं हैं। जिस तरह से यह मूल में लिखा गया है वह प्रकार को इंगित करता है। उदाहरण के लिए, मार्था ने यीशु से कहा, “यदि तुम यहाँ होते [परन्तु तुम नहीं होते], तो लाजर न मरता।” यह तथ्य के विपरीत स्थिति है। यहाँ शैतान के शब्दों में हमारे पास ऐसा नहीं है। जब उसने कहा, "यदि आप परमेश्वर के पुत्र हैं," तो उसका अर्थ यह नहीं था कि "यदि आप परमेश्वर के पुत्र हैं [लेकिन आप नहीं हैं]," बल्कि उसका अर्थ था "चूंकि आप परमेश्वर के पुत्र हैं।" वह जानता था कि यह कौन है, और वह इस पर अपना प्रलोभन बनाएगा। वह कह रहा था, "देखो, तुम परमात्मा हो! आपको भूखा क्यों रहना चाहिए? बस कुछ पत्थरों को रोटी में बदल दो।”

अब तो हमें पूछना होगा कि इसमें गलत क्या था। क्या खाने के लिए कुछ बनाने में कोई खराबी थी? उसके पास करने की शक्ति थी। उन्होंने बाद में भूखे लोगों के लिए भोजन बढ़ाया। तो यह प्रलोभन क्यों था?

मुझे लगता है कि उत्तर यह है कि यीशु जंगल में चालीस दिनों तक उपवास करने के लिए निकला था। यह एक आध्यात्मिक अभ्यास था जिसका इस समय उनके जीवन में बहुत महत्वपूर्ण स्थान था। लेकिन शैतान यीशु के मिशन को बर्बाद करना चाहता था, और इसलिए यदि वह यीशु को आध्यात्मिक कार्य को छोड़ने के लिए इस मामूली सी बात पर मना सकता था, तो वह उसे ले लेता। परमेश्वर की इच्छा को खोजने के संदर्भ के बिना उसकी भौतिक आवश्यकता को संतुष्ट करने के साधन में उसकी आध्यात्मिक प्रकृति को बदलने का प्रलोभन था। वास्तव में, वह शैतान की इच्छा पूरी कर रहा होगा। शैतान ने केवल परीक्षा के लिए एक छोटी सी चीज को चुना लेकिन उसने मसीह के कार्य को नष्ट कर दिया होगा।

यीशु की पूर्णता उसके इनकार में प्रदर्शित होती है। भूख गलत नहीं थी, विशेष रूप से उपवास के आध्यात्मिक समय में (उपवास को आध्यात्मिक और जीवन की सुख-सुविधाओं से दूर ध्यान केंद्रित करने के लिए डिज़ाइन किया गया था)। और यीशु शैतान को, और हम सब जो इसे सुनेंगे, की घोषणा कर रहे थे, कि भूखे रहना बेहतर है कि बिना किसी संदर्भ या परमेश्वर की इच्छा का सहारा लिए बिना खिलाया जाए। शैतान ने सिर पर कील ठोक दी थी - यीशु परमेश्वर का पुत्र है। लेकिन पुत्रत्व का सार पिता की इच्छा की आज्ञाकारिता है। इसलिए, वह पिता की इच्छा से स्वतंत्र रूप से कार्य नहीं करेगा। यीशु जानता था कि आत्मा ने उसे एक ऐसे स्थान पर पहुँचाया था जहाँ उसे भूख की आवश्यकता थी, और इसलिए वह उस कार्य को पूरा करेगा।

जवाब में यीशु ने व्यवस्थाविवरण की पुस्तक से उद्धृत किया: “मनुष्य केवल रोटी ही से नहीं, परन्तु हर एक वचन से जो परमेश्वर के मुख से निकलता है जीवित रहता है।” यदि तुम पीछे जाकर व्यवस्थाविवरण 8 को पढ़ोगे, तो तुम देखोगे कि इस्राएलियों के विषय में चालीस वर्ष से जंगल में भूखा रहना है। परमेश्वर ने उन्हें जंगल में परखा, ताकि वे सीखें कि जो कुछ परमेश्वर के मुख से निकलता है, उसे उन्हें मानना ​​ही होगा। उसने उन्हें मन्ना दिया लेकिन इसे हासिल करने और इसका आनंद लेने के लिए जरूरी था कि वे भगवान के निर्देशों का ध्यानपूर्वक पालन करें। मुख्य बात यह थी कि यदि वे यहोवा की आज्ञा मानते, तो वह उनके भोजन की व्यवस्था करता। और इसलिए यह अधिक महत्वपूर्ण था कि परमेश्वर की आज्ञा का पालन किया जाए, जितना कि वे खा सकते थे (याद रखें कि आदम और हव्वा ने परमेश्वर के वचन का पालन करने के बजाय खाने का चुनाव किया)।

इसलिए यीशु ने शैतान की चतुर छोटी चाल को देखा। उन्होंने पवित्रशास्त्र के एक स्पष्ट सिद्धांत की अपील करके प्रलोभन को हरा दिया। लेकिन वह सिर्फ एक पसंदीदा कविता का हवाला नहीं दे रहा था, वह यह दिखाने के लिए पूरे संदर्भ में चित्रित कर रहा था कि अगर भगवान आपको किसी आध्यात्मिक उद्देश्य के लिए वंचित स्थान पर रखता है तो आप इसे केवल अपने भौतिक को संतुष्ट करने के उद्देश्य से बदलने की कोशिश नहीं करते हैं। जरूरत है। पहली चीज जो व्यक्ति को करनी चाहिए वह यह पता लगाने की कोशिश करनी चाहिए कि अभाव के माध्यम से भगवान क्या कर रहा है, आध्यात्मिक विकास क्या वांछित है और इसे कैसे प्राप्त किया जाना चाहिए। यह दर्शाता है कि व्यक्ति केवल रोटी से नहीं, बल्कि हर उस चीज से जीता है जो परमेश्वर कहता और करता है।

2. अपने आप को मंदिर से नीचे फेंक दो। यदि पहली परीक्षा भौतिक के दायरे में थी, तो दूसरी आध्यात्मिक की परीक्षा है। वास्तव में, परीक्षा पिछली जीत के केंद्र में आती है। यीशु यह दिखा कर उस प्रलोभन से बच गया था कि वह केवल शारीरिक नहीं बल्कि आध्यात्मिक है, कि वह भूख और कमजोरी को स्वीकार कर सकता है यदि इसका अर्थ परमेश्वर की आज्ञा का पालन करना है। और इसलिए शैतान चाहता है कि वह यह प्रदर्शित करने के लिए कुछ शानदार करे कि वह आध्यात्मिक रूप से सिद्ध है। शैतान यीशु से कह रहा था, "बहुत अच्छा, तुमने मेरी पहली अपील के जवाब में भगवान पर अपना भरोसा दिखाया है, इसलिए अब मंदिर के शिखर से खुद को दूर करके भगवान पर अपना भरोसा दिखाओ।" निःसंदेह, यह उन सभी एकत्रित लोगों के पूर्ण दृष्टिकोण में होना था जो वे देखेंगे कि परमेश्वर यीशु के साथ एक बहुत ही खास तरीके से था।

अब जो दिलचस्प है वह यह है कि अपील करने के लिए शैतान स्वयं पवित्रशास्त्र को उद्धृत करता है। वह एक स्तोत्र से उद्धरण देता है जो कहता है कि परमेश्वर स्वर्गदूतों को उस पर अधिकार देगा, ताकि वह अपना पैर पत्थर से न छुए (भजन ९१:११,१२)। भजन विश्वास का एक भजन है, यह बताता है कि परमेश्वर अपने लोगों की रक्षा कैसे करता है। व्यावहारिक ज्ञान के अलावा दावा करने का इरादा कभी नहीं था। परमेश्वर अपने लोगों की रक्षा करने का वादा करता है लेकिन उसने उन्हें सामान्य ज्ञान भी दिया है।

इस प्रलोभन की प्रतिक्रिया थोड़ी अधिक शामिल है। सबसे पहले किसी को स्रोत पर विचार करना चाहिए: यदि शैतान, या, अधिक स्पष्ट रूप से हमारे लिए, कोई ऐसा व्यक्ति जिसका पवित्रशास्त्र का पालन करने के लिए कोई झुकाव नहीं है, यदि ऐसा व्यक्ति आपको कुछ ऐसा करने के लिए प्रेरित करता है जो ऐसा लगता है जैसे बाइबल कहती है कि आप कर सकते हैं, तो आप इस पर बहुत ध्यान से विचार करना बुद्धिमानी होगी। बहुत से पवित्रशास्त्र को संदर्भ से बाहर या आंशिक रूप से उद्धृत किया गया है, और इसकी जांच की जानी चाहिए।

यीशु की प्रतिक्रिया भी पवित्रशास्त्र से है: "यह भी लिखा है, 'तू अपने परमेश्वर यहोवा की परीक्षा न करना।" यह व्यवस्थाविवरण 6:16 से भी आता है। यह व्यवस्था का वह अध्याय है जो इस्राएल के विश्वास की नींव है। उसमें यह विश्वास-कथन था, “हे इस्राएल, सुन, यहोवा ही हमारा परमेश्वर है, केवल यहोवा ही।” अध्याय तब लोगों को उसकी आज्ञाओं का पालन करने, और उसके सामने अच्छा और ठीक करने के लिए प्रोत्साहित करता है - लेकिन उन्हें चेतावनी देता है कि वे परमेश्वर की परीक्षा न लें।

जिस क्षण कोई व्यक्ति ईश्वर की परीक्षा लेता है, वह व्यक्ति इस बात का प्रमाण देता है कि वह वास्तव में ईश्वर पर विश्वास नहीं करता है। व्यवस्थाविवरण ६:१६ का संदर्भ जंगल में मस्सा और मरीबा को संदर्भित करता है जहां लोग भगवान के खिलाफ बड़बड़ाते थे और उसकी परीक्षा लेते थे - क्योंकि उन्हें विश्वास नहीं था कि वह उन्हें पानी दे सकता है या नहीं देगा ("मस्सा" एक ऐसा नाम है जो इससे लिया गया है हिब्रू नासा में क्रिया, "परीक्षण करने के लिए" दूसरा नाम "मेरिबह" है यह क्रिया पसली से है, "प्रयास करने के लिए")। एक ट्रस्ट जो कमजोर या डगमगाता है, उसे स्थिर बनाने के लिए एक संकेत या नाटकीय हस्तक्षेप की तलाश करता है।

तो यीशु ने कहा, "नहीं, मेरा भरोसा एकदम सही है, इसे साबित करने के लिए मुझे कुछ भी वीर करने की जरूरत नहीं है। और मैं कोई मूर्खता करके परमेश्वर के वचन की परीक्षा नहीं करूंगा—तुम्हारे कहने पर।” और इसलिए मसीह के आत्मिक स्वभाव ने अपनी गरिमा को बनाए रखा और पिता में अपने शांत, आत्मविश्वास से भरे भरोसे को जीया। उसने यह देखने के लिए कुछ खतरनाक करने से इनकार कर दिया कि क्या स्वर्गदूत उसकी रक्षा करेंगे।

3. गिरकर मेरी उपासना करो। आखिरी प्रलोभन अपने साहस में अद्भुत है। यह लगभग वैसा ही है जैसे कि शैतान ने महसूस किया कि वह जीत नहीं रहा था, और इसलिए खोने के लिए कुछ भी नहीं के साथ यीशु को उसकी पूजा करने के लिए कहता है। इसका मकसद राजा के काम को रोकना था, जिस काम के लिए वह दुनिया में आया था।

वह यीशु को एक ऊँचे पहाड़ पर ले गया और उसे पृथ्वी के सभी राज्य दिखाए। यह श्लोक कुछ रहस्यमय, कुछ अलौकिक का सुझाव देता प्रतीत होता है। इज़राइल में कोई भी पहाड़ इतना ऊँचा नहीं है कि कुछ भी देख सके। लेकिन विचार शायद यह है कि शैतान ने इन राज्यों के बारे में कुछ दृष्टि प्रदान की थी। और प्रतिज्ञा यह थी कि वह उन्हें यीशु को देगा यदि केवल यीशु गिरकर उसकी उपासना करेगा। लूका आगे कहता है कि शैतान ने दावा किया कि उसे ये राज्य दिए गए थे और यह उसका अधिकार था कि वह जिसे चाहे उसे दे दे। शैतान यीशु से कह रहा था, “देख, तू राजा होकर अन्यजातियों के वारिस होने आया है। वे यहाँ हैं। ताज पाने के लिए पीड़ित सेवक होने की परेशानी से क्यों गुजरना पड़ता है। मुझे एक क्षण की श्रद्धांजलि दीजिए और मैं पद छोड़ दूंगा।

खैर, शैतान के शब्दों में भी कुछ सुराग थे कि यह एक दुर्भावनापूर्ण प्रलोभन था। सबसे पहले, प्रस्ताव उस व्यक्ति की ओर से आ रहा था जो झूठों का राजकुमार है। कौन जानबूझकर शैतान के साथ सौदा करेगा? यीशु बाद में समझाएगा (यूहन्ना 8:44) कि वह शुरू से ही झूठा था और उसमें सच्चाई नहीं थी। यह कैसा झूठ था। क्या शैतान ने वास्तव में एक पल के लिए कल्पना की थी कि परमेश्वर का पुत्र उस पर विश्वास करेगा? शैतान ने उसे कभी भी वह राज्य नहीं दिया होगा जो उसके लिए दुष्ट के सामने झुकने का चारा था। दुर्भाग्य से, अब तक बहुत से लोगों ने दुष्ट प्रलोभन पर विश्वास किया है। आदम और हव्वा ने निश्चय ही किया।

दूसरा, सभी शैतान "राज्यों" की पेशकश कर सकते थे, बहुवचन राज्य थे - ये युद्धरत, विभाजित, परस्पर विरोधी शक्तियाँ और दुनिया में नस्लें। उन्हें कौन चाहता है? पिता ने पुत्र से एक राज्य का वादा किया था, जो शांति और धार्मिकता और सद्भाव में एकजुट था। बेशक, इस तरह के राज्य को छुटकारे के अलावा और कोई रास्ता नहीं है, इसके अलावा मानव स्वभाव को बदलने के लिए इसे राज्य के लिए उपयुक्त बनाने के लिए, क्योंकि इसके बिना दुनिया में शांति और सद्भाव कभी नहीं होगा। शैतान का प्रस्ताव एक सस्ता विकल्प है।

तो यीशु की प्रतिक्रिया थी, "मुझ से दूर शैतान! क्योंकि लिखा है: 'अपने परमेश्वर यहोवा की उपासना करो, और केवल उसी की उपासना करो।'" यह भी व्यवस्थाविवरण (6:13) से आता है। यह पवित्रशास्त्र का मुख्य सत्य है: केवल ईश्वर की आराधना करें। धर्मी के लिए तो सिर झुकाने और अन्धकार के राजकुमार की पूजा करने का विचार भी नहीं आता। यीशु उस सिद्धांत को थामे रहेंगे वह कभी भी शैतान की उपासना नहीं करेंगे। और इसलिए वह परमेश्वर के समय में, और परमेश्वर के तरीके से राज्य को प्राप्त करेगा - शैतान को हराकर, पहले यहाँ प्रलोभन में, और बाद में क्रूस पर .. और उसकी इच्छा इस दुनिया से कहीं बेहतर राज्य की पेशकश कर सकती है।

पुराने नियम की पृष्ठभूमि

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, स्पष्ट समानांतर और आवश्यक पृष्ठभूमि बगीचे में प्रलोभन है। वहाँ का प्रलोभन एक सर्प के रूप में, एक प्राणी के रूप में आया था, जिस पर मनुष्यों को यहाँ शासन करना था, शैतान भेष में नहीं आया था, बल्कि यीशु पर एक साहसिक और सीधे हमले में आया था।

वाटिका में प्रेक्षक ने परमेश्वर की कही हुई बातों पर प्रश्नचिह्न लगाने की चाल चली। यदि आप अध्याय 2 की पृष्ठभूमि के खिलाफ उस मार्ग, उत्पत्ति 3:1-7 का विस्तृत अध्ययन करते हैं, तो आप देखेंगे कि हव्वा ने शब्दों में तीन बदलाव किए हैं (या यह एडम था जिसने उसे गलत बताया था?): पहले वह कम हो गई the privileges (God had said “you may eat to your heart's content of all the trees,” but she simply said, “we may eat”) second, she added to the prohibition (God had said, of this one tree “you must not eat,” but she added, “neither may you touch it”) and third, and most importantly, she was not convinced of the punishment of death (God had said, “You shall surely die,” and she said, “lest you die,” leaving it as a contingency). When the tempter saw this, he immediately denied the penalty for sin in exactly the words of the Creator: “You shall not surely die.” And this is the lie from the beginning, that you can sin and get away with it, or that God will not punish people whom He has made over sins like this.

The two observations to be made here are: Satan knew more precisely what God had said and was able to draw them into a discussion about the word of God with that advantage, and Satan boldly denied that there was a penalty for sin. This is why Jesus said that he was a liar from the beginning (John 8:44).

With that in mind we can see in Matthew 4 that Jesus could defeat Satan because He knew the word of God better than the tempter. He could come back with the wider picture: It is also written. Often temptation requires “getting rid of” one verse, or a prohibition that stands in the way (“if only that passage could be explained differently”). But the victorious believer will know how all of Scripture works, and that behind a prohibition or an instruction there is a general theological revelation that will govern the interpretation and application of details.

But we can also see that there is no trivial temptation. Eating from the tree in the Garden?--such a little thing. Turning stones into bread?--harmless. But each was a prompting from the devil to go against the will of God. And when anyone chooses to act contrary to what the living God wills, that person has chosen death. Satan knew that. We often do not we often think something small can be winked at, easily rationalized, even though we know at the time it is not what God wants. The Bible is filled with examples of this, and the more you study the Bible the more you will see them. One classic example is the case of Moses. Commanded to “speak” to the rock and bring water from it, he lost his temper and hit it (Num. 20). For that he was not allowed to go into the promised land. Who could blame Moses after putting up with the people for forty years in the wilderness? But, in the eyes of all the people he disobeyed God and gave them the impression that God (and he) was (were) getting fed up with the people. God wanted them to see His power--not Moses’ anger.

Well, in the Garden the aftermath of the temptation is also instructive. The text of Genesis 3 tells us that when the woman realized that the fruit of the tree was good for food, pleasing to the eye, and desirable for gaining wisdom, then she took and ate.

This is probably what John is referring to when he talks of the cravings in the world as the lust/desire of the flesh, the lust/desire of the eyes, and the pride of life (1 John 2:16). Temptation worked on all three levels--desire of the flesh to eat, desire of the eyes for beauty, and the desire to be like God, spiritual pride. But when they ate, all that they discovered were guilty fears and their vulnerability to evil.

New Testament Correlations

Hebrews.The Book of Hebrews tells us that we have a High Priest, Jesus Christ, who was tempted in every way as we are, yet remained without sin (Heb. 4:14-16). This means that He fully understands all that we face in this world--He was tempted in every way, not just in these three temptations at the outset, but throughout His life on earth. Therefore, Hebrews says, we may approach the throne of grace in prayer with confidence so that we may obtain mercy and grace to help in the time of need. Prayer to Christ in the times of temptation and trial is therefore critical for victory over temptation. And this makes sense--seek help from the one who did it.

जेम्स। If you look in a Bible study book, or a dictionary, or a theology book, or a concordance, you should find New Testament teachings on temptation or on Satan rather easily. James tells us “Resist the devil and he will flee from you” (4:7). That indicates that the devil will go where there is the least resistance. It also indicates that the human heart is capable of producing a good bit of evil without the devil’s prompting, a point that James makes in his epistle.

2 Corinthians. Paul also tells us that Satan masquerades as an angel of light (2 Cor. 11:14--but read the whole section of verses 1-15). Paul tells us that thanks to Scripture we are not ignorant of Satan’s devices, and therefore should be able to resist the tempter. But it will require more knowledge of Scripture, and better spiritual perception (see Hebrews 5:11-14). By knowing Scripture well, we will both know what the whole plan of God is for our lives, and we will be better able to perceive what would undermine it.

Conclusions and Applications

So we have here a great drama between Satan and Christ. It ends with Christ’s victory over the tempter because of His knowledge and use of the word of God. The attack of Satan was made against every vulnerable point--hunger, trust, and responsibility--and when these were held firmly, there was no other area the devil could attack. He struck at the material or physical need of food, but he found one who knew the spiritual was more important than the physical he struck at the spirit’s confidence in God, but found one whose trust in the Father did not need testing and he struck at the carrying out of the divine commission, but found one who was determined to carry out that plan in a divine way. Thus was Satan defeated.

What did this mean for Christ’s mission? It was a foretaste of the victory at the cross. Here Jesus defeated the tempter who tried to ruin His mission. But here Christ demonstrated that He would not be deterred from His mission. It was a very significant spiritual victory over the devil. And it would have given Jesus a tremendous boost (if we can say that reverently) He would know that the anointing of the Spirit gave Him the power to resist the evil one and to fulfill His mission.

On the theological level you might want to get off on an aside and think about what was going on here theologically. It makes a good little discussion. People often wonder whether or not Christ could have sinned, and if not, was it a real temptation? We would probably say that as Jesus He could be tempted, but as the divine Son He could not sin (and so it is bound up in the mystery of the two natures). But we would also say that at the moment of the temptation Jesus may not have known this--it was a real temptation and He worked through it. But Heaven knew He would not sin. In His time in this world there were times when Jesus had that greater knowledge and insight, and there were other times that He did not seem to have it or use it. And when and how this works is hard for us to know. But this was a true temptation. Satan thought he could win. Jesus fought back with His knowledge and obedience of Scripture. And Heaven was not surprised that He defeated Satan. And I do not think Satan was all that surprised either.

The applications or lessons that can be drawn from this passage are many--and you may think up others as well.

One very clear one would be the necessity of knowing Scripture, knowing what God’s will is (not for a career for your life, but the day in and day out spiritual life of devotion and obedience to God). This involves both understanding and being able to use the word of God in making choices between what is good and what is evil.

Another application would be the inspiration that can be drawn from the fact that Jesus as perfect man defeated Satan. Therefore, because he was tempted and because he was victorious, he understands us and stands ready to help. So prayer to him for victory would be a good lesson.

Other lessons can then be drawn from the individual temptations (and these have been discussed above so I will not go into detail here). The first had to do with knowing what is most important in life--obeying the word of God--and not living only to satisfy the flesh, or making a living, or using spiritual resources just to meet physical needs. Living by obedience to God has fallen on hard times today when so many are only interested in security of life through investments and entitlements, or indulging themselves in the good things of life. Seeking the good life can truly crowd out the spiritual things.

The second temptation had to do with trusting God. Those who truly know God and experience the reality of their faith daily do not need to find something spectacular to convince themselves and others. Today there is a growing pre-occupation with miraculous signs. Now God will do miraculous things--when He chooses to do them. But if people seek the spectacular in order to believe, or to convince themselves of the faith, it betrays a weak faith. Remember how in the vision of the rich man and the poor man Lazarus in their rewards, and the rich man asked Abraham for Lazarus to be sent to his family to warn them, thinking that they would believe if one came back from the dead? The answer was, “If they do not listen to Moses and the prophets [Scripture], they will not be convinced even if one rises from the dead” (Luke 16:31).

The third temptation had to do with fulfilling the commission or plan of God with a shortcut, not doing God’s way. This is the common temptation to avoid the means to get to the ends, or as is said, the end justifies the means. But with God there is a way to accomplish His plan for your life, and it calls for absolute devotion and obedience to Him. But Satan always offers shortcuts, that if looked at carefully, will ruin your life.

So there are a number of very useful lessons that can be drawn from this account. These should start your thinking. You can probably meditate on these for a while and find other examples of how the temptations would work in life, and how knowing what God wants would prevent them. The bottom line is that Jesus demonstrated for us how to achieve victory over temptation. In other words, we do not have to sin. There are ways to spiritual success, if we are willing to take them.

One thing that the rabbis taught on temptation is helpful. You work the issues and temptations and choices out like a business person, with a profit-loss ledger. If you make this choice and do this, what are the benefits, and what will the cost be? In many cases the cost, including fallout afterward, is just too high. A wise decision will count the cost.

If Christ had followed any one of these temptations, the immediate result might not have seemed so great, but the overall results would have been disastrous--He would have been a sinner, another fallen human like us, unable to redeem anyone, and the mission would have been ruined by the devil. But that was not going to happen, for the Father sent the Son into the world to redeem us, and by doing that He had to conquer Satan.


Meaning and Significance of the Temptation of Jesus

With regard to the significance of the temptation, refer to the gospel accounts. Matthew writes, "Then was Jesus led up of the Spirit" Mark expresses it, "The Spirit drove Him," while Luke declares He "was led by the Spirit." The one fact announced in these varied ways is of supreme importance to keep in mind if the true significance of this temptation is to be understood. A Divine plan was being worked out. It did not — to use a common expression — "happen" that Jesus met Satan and was tried. Neither is it true to say that the devil arranged the temptation.

Temptation here is in the Divine plan and purpose. Jesus went into the wilderness under the guidance of the Holy Spirit to find the devil. My own conviction is that if the devil could have escaped that day, he would have done so. It is a very popular fallacy that the enemy drove Christ into a corner and tempted Him. But the whole Divine story reveals that the facts were quite otherwise. God's perfect Man, led by the Spirit - or as Mark in his own characteristic and forceful way expresses it, driven by the Spirit - passes down into the wilderness, and compels the adversary to stand out clear from all secondary causes, and to enter into direct combat. This is not the devil's method. He ever puts something between himself and the man he would tempt. He hides his own personality wherever possible. To our first parents he did not suggest that they should serve him, but that they should please themselves. Jesus dragged him from behind everything, and put him in front, that for once, not through the subtlety of a second cause, but directly, he might do his worst against a pure soul.

Jesus was led by the Spirit into the wilderness to be tempted of the devil. He was tempted of the devil during forty days, during the whole of which period He was still led by the Spirit. The Spirit took Him to the place of temptation, and was with Him through the process of temptation. Not in His Deity did He resist, but in His perfect Manhood. Manhood is however never able to successfully resist temptations of the devil save when fulfilling a first Divine intention, that, namely, of depending upon God, and thus being guided by the Spirit of God. Thus the Man Jesus was led by the Spirit into the wilderness, and was led by the Spirit through all the process of temptation.

से गृहीत किया गया The Crises of the Christ, Book III, Chapter X, by G. Campbell Morgan.


According to the Gospels of Matthew (4:1-11) and Luke (4:1-13) Jesus was let by the holy spirit into the desert right after he was baptized by John in the Jordan River. While Jesus fasted, the devil tempted him three times to prove his divinity by demonstrating his supernatural powers.

Each time, Jesus rejected the tempter with a quotation from the Book of Deuteronomy, So the devil left and angels brought food to Jesus, who was famished.

According to tradition from the 12th century, two of the devil’s temptations were on the Mount of Temptation.


Temptation of Jesus - History

The 3 Temptations of Jesus

Then Jesus was led up by the Spirit into the wilderness to be tempted by the devil. After fasting forty days and forty nights, he was hungry. The tempter came to him and said, “If you are the Son of God, tell these stones to become bread.” Jesus answered, “It is written: ‘Man shall not live by bread alone, but on every word that comes from the mouth of God.’”

Then the devil took him to the holy city and had him stand on the highest point of the temple. “If you are the Son of God , he said, “throw yourself down. For it is written: ‘He will command His angels concerning you, and they will lift you up in their hands, so that you will not strike your foot against a stone.’” Jesus answered him, “It is also written: ‘Do not put the Lord your God to the test.’”

Again, the devil took him to a very high mountain and showed him all the kingdoms of the world and their splendor. “All this I will give you , he said, “if you will bow down and worship me.” Jesus said to him, “Away from me, Satan! For it is written: ‘Worship the Lord your God, and serve him only.’”

Then the devil left Him, and angels came and attended him.

A fter His baptism, Jesus is lead into the wilderness by the Holy Spirit to be tempted. Now why would the Spirit do that? Undoubtedly during those 40 days and nights, Jesus was praying, thinking, questioning and seeking what God wanted Him to do and undoubtedly the Holy Spirit revealed to Him what He had to do. Save the world. Many of us know Jesus is the Son of God, and in our thinking, temptation "shouldn't have been a problem for Jesus", because He is 100% God and can conquer anything. Of course, we are saying this after the fact. To some of us, it might seem like an exercise done merely for our benefit to see that Jesus was indeed obedient to God, but the Holy Spirit brought Jesus to the wilderness to prepare Him for the journey to come.

The fact that Jesus is tested by the devil, reveals that He is also 100% human. The temptations are real. Jesus has the same weaknesses, struggles, doubts, fears and wishes that we have. By coming to earth as a man, Jesus humbled Himself to live and be as one of us.

Why the wilderness? Because the wilderness is void, far from any manmade civilization and distraction. Unpredictable and harsh it is a place that offers nothing but the possibility of death. As the word itself says, it is wild. To be in the wilderness is to be alone totally relying on God for survival.

Moses and Elijah also fasted and prayed for 40 days and nights in the wilderness in preparation for their work for God. Those 40 days were difficult times of intense spiritual struggle. Moses fasted and prayed for 40 days on a mountaintop before he received the 10 commandment stone tablets from God and afterwards when he saw that the people had sinned. (Deuteronomy 9:9-18, Exodus 34:28). Elijah traveled and fasted 40 days and nights through the wilderness to the mountain of God. (1 Kings 19:4-8). The importance of prayer and fasting is denying oneself and following the will of God. Fasting alone is not enough, but must go hand in hand with prayer. Jesus follows the path of Moses and Elijah to cleanse, purify and seek God's will in the wilderness.

More significantly, the 40 days and nights are also a parallel to the 40 years the Israelites spent wandering the desert because of their lack of faith in God. Their faith was tested and they failed. They never saw the Promised Land. Was this test in the desert, Jesus' Life and Sacrifice, the way that He would correct their failure? The Israelites did not see the Promised Land, but by following through and serving God only, Jesus made the way so His people could NOW enter the Promised Land.

When we read Jesus' rebuke to the devil, we imagine Him to be faithful, confident and strong. But we are not privy to Jesus' facial expressions when He rebukes the devil, nor do we hear the tone of His voice. After 40 days and nights of fasting in the unrelenting desert heat along with struggle, fear and doubt, Jesus must have been weak, frail and exhausted. Was Jesus fighting with every ounce of His strength to keep the devil away? When quoting the Scripture, was Jesus also reminding Himself of God's Word? Jesus' responses don't reveal the internal struggle He had with these temptations, but we know that He did not sin and was obedient.

In the first and second temptations, the devil challenges Jesus, “If you are the Son of God. " Though the Holy Spirit had revealed to Jesus that He was the Son of God, could it be that part of the devil's temptation was to cause doubt about Jesus' divinity? If this is true, then any doubt of who Jesus really was, might have caused Jesus to falter. The devil was hoping this would be the case.

But all of Jesus' responses declare in faith, "It is written. " The final word that the devil cannot dispute: The Word of God.

Though there were many temptations throughout the 40 days and nights, the Gospels focus on these three. Jesus was tempted by these particular temptations because He struggled with the same struggles that we have: whether to live our life our way OR to live serving God wherever it will lead.

Jesus was tempted by the devil to abandon the hard difficult road ahead and take the shortcut to power, wealth and glory. The devil wanted to stop Jesus from fulfilling God's plan and so he tempts Jesus with everything he's got, tempting Him from every angle.

You can't tempt someone with "bread" who isn't hungry. These particular temptations reveal what was at the heart of Jesus' desires and fears after His time in the wilderness. The only way He could continue with His ministry would be to conquer these temptations and put God first. His temptations were opportunities to "back out" from doing God's will and do what He wanted. These temptations were tied directly to His obedience to God.


The 1st temptation:

“If you are the Son of God, tell these stones to become bread.”

The devil starts by questioning Jesus' divinity, challenging Him to prove His power by satisfying His hunger. After 40 days without food, Jesus was famished and the devil tempted Jesus with the first thing on Jesus' mind: Food.

But Jesus' response is: “It is written, ‘Man shall not live by bread alone, but by every word that proceeds from the mouth of God.’” quoting Deuteronomy 8:1-3.

Even in weakness and intense hunger, Jesus words say that He will not live for His own appetites but will live to follow God's will. God comes first. But what would have been the big deal if He just turned a few stones into bread? He already finished most of His fasting and praying. It would have been OK wouldn't it?

All of us live to satisfy ourselves. Our earthly appetites. We seek to put food on the table, a roof over our heads and make something of ourselves. But obedience to God is at the very bottom of our list of things to do. Jesus sought the will of the Father. That is His food. His Heavenly appetite. This was what Jesus was actually hungry for: God's Word. He will not be driven by His fleshly wants, but will seek only to follow God in faith. He denies Himself.

The 2nd Temptation:

“If you are the Son of God,” he said, “throw yourself down. For it is written: ‘He will command His angels concerning you, and they will lift you up in their hands, so that you will not strike your foot against a stone.

Here the devil takes Jesus to the top of the Temple of Jerusalem and quotes Psalm 91: 11-12, challenging Him again to prove His divinity and test God by jumping off the top. Now why such a bizarre test? Why would Jesus even be tempted to jump off the top of the Temple of Jerusalem?

Perhaps the devil was beckoning Jesus to test God with an ultimatum to force God to prove Himself and clear up any doubts He had- &ldquoIf you are truly the Messiah, God will protect you with angels and you will know He is with you, but if you are wrong, then you will die in your folly and escape this path He is leading you to."

The devil is tempting Jesus by telling him that God will protect Him from injury or death if He is truly the Messiah, but underneath this harmless temptation is the real reason the devil wants to lead Jesus: to tempt Him into self glory.

By jumping off the top of the Temple and floating down on the wings of angels, all the Jewish Temple worshipers would behold Jesus descending from Heaven, as they would have expected the Messiah to arrive. It would have been an amazing spectacle. People would have immediately worshiped Him as their King. His life from then on would have been of power, authority and glory. But isn't that why Jesus came to earth, to lead His people? The Jews were seeking such a Messiah that would come to save them. A strong mighty leader who would descend from Heaven and set up God's Kingdom on earth. But that is not why Jesus came. He didn't come for His own glory, but to be a humble servant to do the purpose of God. And that purpose, was to be a sacrifice for mankind. Again, He is taking a step back from His own will to instead do the will of God.

T he devil disguises this true temptation for what it will lead to.
Like a person who sins, the devil says, "Don't worry about it, it will be no big deal. Nothing will happen to you." But one sin leads to another and another. This is how an innocent sin leads to a greater evil. By asking Jesus merely to test if God will protect Him, the devil is setting Him up to prove who He was, offering quick adoration without the pain and suffering to come. A shortcut to glory.

But isn't he quoting Psalm 91:11-12? Yes, even the devil quotes Scripture. But the devil twists the meaning of the Scripture (which he still does today) prodding Jesus to misuse the true intention of the Scripture. The Psalms speak of God's protection to those who trust Him, but the promise is not to be used as a way of testing God. It is much like some Christians today who quote Mark 16:17-18, intentionally handling poisonous snakes to test God and prove to themselves their spiritual ranking.

But Jesus understands that we are to serve God only. Not vice versa. It all goes back to the will of God. It is not about what we want, but what God wants. By having the ability to CONTROL God, one would have great POWER. But Jesus humbles Himself and denounces Satan's temptation.

“It is also written: ‘Do not put the Lord your God to the test.’”

Jesus quotes Deuteronomy 6:16 which was related to Exodus 17:1-7, when the Israelites complained to Moses about taking them out into the desert saying, "Why did you bring us up out of Egypt to make us and our children and livestock die of thirst?" By complaining they displayed their lack of faith in God and a demand for proof. "Is the LORD among us, or not?"

In the same way, so many of us today want God to give us a sign, answer our prayers or ask God to prove Himself by some miracle before we will have faith. Faith alone and the promise of God is not enough for us, so we test God.

This temptation was a test of Jesus' faith. Did it also go through Jesus mind that the Lord brought Him through this journey just to die? Did Jesus also want a confirmation that God was indeed with Him? The devil played on Jesus' doubts with an offer of an easy out and a reward of power and glory.

But Jesus' humbleness and faith wins out. He knows that God is indeed with Him. Jesus again denies Himself.

The 3rd Temptation:
Here the devil finally lays it all out to Jesus.

“All this I will give you," he said, "if you will bow down and worship me.”

The devil takes Him even higher to the top of the mountain to show Him the earth's offerings. This temptation was the biggest one of all. The offer. to be like God. He can have wealth, possession, glory and power, but the cost is an exchange. Instead of serving God, He would have to serve the devil.

Jesus rebukes his final offer, calling him out by name, "Away from me, Satan! For it is written: 'Worship the Lord God, and serve him only.'"

He gives up this greatest temptation: To have it all.

As Christians we all believe that we reject Satan, but how many of us work to get what Satan offers: money, recognition, authority, glory and possessions? Our lives are dedicated to serving ourselves rather than God. As Jesus would later say in His ministry, "You cannot serve both God and mammon." -Matthew 6:24

In order to succeed, many business people will do and say anything to advance to the top, trampling on many along the way. They also sacrifice so many important things like family or friends, honesty, morality or integrity because their business comes first. It is their god. As Jesus says in Matthew 16:26 "For what will it profit a man if he gains the whole world and forfeits his soul?"

The devil can only offer the temporal worldly treasures that will pass away, but Jesus seeks God's eternal treasures that the devil cannot offer.

Jesus answers the devil with Exodus 20:3, "You shall have no other gods before Me." Jesus will serve only God, turning down this offer to have everything. Jesus denies Himself for the third time.

The devil finally left after this. there was nothing else he could offer. He had offered Jesus EVERYTHING. and Jesus turned him down.

Each of the temptations of Christ are the same temptations we all face daily:

1. Seeking to satisfy ourself instead of God.

2. Manipulating God to attain our goals of power and glory.

3. To BE as God. To have it all.

By denying these 3 temptations Jesus denies this earthly life. His food is to serve God, not Himself. And that was Jesus' great struggle: to live His life for God instead of Himself.

Passing these 3 temptations, Jesus has surrendered Himself for God's use. He was now prepared for the great work of God to come. By denying Satan, He was ready to follow God in total obedience, resulting in the greatest gift to the world: salvation and reconciliation of humankind to God. He died so we could return to fellowship with the Father.

That is why the angels ministered to Him when the temptations were over. Rejecting these temptations was the final obstacle for Jesus. He denied Himself for our sake. He could have had a king's life of earthly satisfaction, power and wealth, but instead His short life on earth was for the purpose of saving us.

His temptations lasted up until the end, even in His final hour at the Garden of Gethsemane when Jesus struggled with His temptations to escape from God's will. His emotions are real. His fear is real.

They came to a place named Gethsemane and He said to His disciples, "Sit here until I have prayed." And He took with Him Peter and James and John, and began to be very distressed and troubled. And He said to them, "My soul is deeply grieved to the point of death remain here and keep watch." And He went a little beyond them, and fell to the ground and began to pray that if it were possible, the hour might pass Him by. And He was saying, "Abba! Father! All things are possible for You remove this cup from Me yet not what I will, but what You will." - Mark 14: 32-36

His last words say it all. "yet not what I will, but what You will."

It was His great love for God and us, His people, that He sacrificed His own life for our sake. The Cross was the ultimate sacrifice. He died so that we could live to enter the Promised Land with Him. THAT was God's will: to reconcile God and man back together in His great love.


Temptation of Christ

NS temptation of Christ is detailed in the Gospels of Matthew, Mark and Luke. After His baptism, Jesus went into the desert where he didn't eat for 40 days. Then He was temped by Satan who told him to change stones into bread. Jesus didn't do it even though he must have been hungry. He said that Man does not live by bread alone, but by the words that come from the Father's (God's) mouth. The devil then told Jesus to jump off the highest part of the Temple to show his power, since the Bible said that God would send angels to save Him. Jesus replied that the Bible also says not to "test the Lord your God". Then the Devil offered to give Jesus all of the World's kingdoms if Jesus would worship him. Jesus replied that we should worship only God.

All three temptations are recorded in each of the three Synoptic Gospels. But the order in which they were told is different between the accounts. Some scholars think the Gospel authors chose the order of the three temptations to make a particular point, not just because they were careless in telling the story. [1]


Christ – Victorious over Temptations

“If you are the Son of God, command these stones to become bread,” the devil said. The Lord’s response (Matt. 4:4) provides insight into the nature of this temptation. Jesus knew that it was the will of God for him to fast and be tested. A miracle, to bring his fast to an end, would have reflected upon his absolute trust in God. By quoting Moses’ admonition to the Israelites in the wilderness (Deut. 8:3), Jesus acknowledged his complete trust and dependence on God. Every word from God is reliable, and we shall survive and live if we depend on his promises and meet his requirements.

“If you are the Son of God, cast yourself down.” The devil appealed to Psalm 91:11-12, implying that God would not let Jesus fall to his death. In effect, Satan was saying, “So you trust God completely? Well cast yourself down after all, he has promised to protect you.” The protection that God affords the faithful is not without conditions. The Lord recognized that such provocation of God is sin, and he would not submit his Father to a frivolous test. Therefore, Jesus quoted from Deuteronomy 6:16 to ward off the temptation.

Lastly, the devil promised to give Jesus the kingdoms of the world on one condition. “Fall down and worship me,” the devil offered. How, in any respect, could this be considered a temptation? The temptation lay in the tendency for humanity to avoid the hard way, and for Christ the hard way was unbelievable suffering — both the physical torture for which he was marked, and the spiritual agony that he would endure in bearing the wrath of his Father because of our sins. But the Lord would not be discouraged from fulfilling the will of God, even though it put him through suffering unimaginable (Matt. 26:38).


वह वीडियो देखें: Jeûne de Jésus - Tentation Version longue (मई 2022).