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युद्धरत राज्यों की अवधि

युद्धरत राज्यों की अवधि


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युद्धरत राज्यों की अवधि (481/403 ईसा पूर्व - 221 ईसा पूर्व) तीन शताब्दियों का वर्णन करती है जब विभिन्न प्रतिद्वंद्वी चीनी राज्यों ने क्षेत्रीय लाभ और प्रभुत्व के लिए शातिर तरीके से लड़ाई लड़ी। अंततः किन राज्य विजयी हुआ और पहले एकीकृत चीनी राज्य की स्थापना की। निरंतर युद्ध के अलावा, और शायद इसकी वजह से, इस अवधि में समाज, वाणिज्य, कृषि, दर्शन और कला में महत्वपूर्ण विकास हुए, जिसने शाही चीन के बाद के उत्कर्ष की नींव रखी।

निर्धारित समय - सीमा

युद्धरत राज्यों की अवधि की समय सीमा (झांगुओ) सभी इतिहासकारों द्वारा सहमत नहीं है, कुछ लोग 481 ईसा पूर्व को प्रारंभिक बिंदु के रूप में पसंद करते हैं जब लू इतिहास समाप्त होता है और अन्य 403 ईसा पूर्व के लिए नलसाजी होते हैं जब हान, वेई और झाओ के तीन राज्यों को आधिकारिक तौर पर झोउ कोर्ट द्वारा मान्यता दी गई थी। फिर भी अन्य लोगों ने उस अवधि के भीतर तिथियों को चुना, सबसे लोकप्रिय प्राचीन चीनी इतिहासकार सिमा कियान: 475 ईसा पूर्व। समाप्ति तिथि को आमतौर पर किन साम्राज्य की स्थापना के रूप में परिभाषित किया गया है: 221 ईसा पूर्व। अवधि अनिश्चित तिथि और अज्ञात लेखकों के दो प्राचीन चीनी इतिहास द्वारा कवर की गई है: के प्रवचन राज्य अमेरिका तथा युद्धरत राज्यों की साज़िशें.

पृष्ठभूमि

5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में पूर्वी झोउ (चाउ) राजवंश (771-256 ईसा पूर्व) टूट रहा था। सैन्य शर्तों में अब प्रभावी नहीं है, झोउ को अन्य संबद्ध राज्यों की सेनाओं पर भरोसा करने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिन्होंने इस अवसर पर अपने क्षेत्रीय दावों को आगे बढ़ाने का अवसर लिया। इस कारण से, झोउ राजा को कभी-कभी दूसरे राज्य के सैन्य नेता को झोउ गठबंधन का सैन्य नेता बनाने के लिए मजबूर होना पड़ा। इन कमांडरों को की मानद उपाधि दी गई थी बी 0 ए 0 या हेगमोन, हालांकि उन्हें और गठबंधन में अन्य राज्यों के नेताओं को झोउ सामंती व्यवस्था के प्रति वफादारी की शपथ लेनी पड़ी।

सात प्रमुख राज्यों ने चीन के नियंत्रण के लिए संघर्ष किया: चू, हान, क्यूई, किन, वेई, यान और झाओ।

प्रत्येक राज्य में, शासक ने खुद को राजा और झोउ साम्राज्य से स्वतंत्र घोषित किया। प्रत्येक अब अपने पड़ोसी के खर्च पर अपने क्षेत्र का विस्तार करना चाहता था, अक्सर विभिन्न शाही परिवारों के बीच अंतर्विवाह की सामान्य नीति के कारण उत्तराधिकार विवादों पर प्रतिद्वंद्वियों पर हमला करता था। आखिरकार, इस प्रतिद्वंद्विता ने कभी-कभी बदलते गठबंधनों और लगातार संघर्षों को जन्म दिया जिसने इस अवधि को अपना नाम दिया। 535 और 286 ईसा पूर्व के बीच राज्यों के बीच 358 युद्ध हुए। विशाल सेनाओं का नेतृत्व कमांडरों ने किया था जिन्होंने पिछले समय में युद्ध के शिष्ट शिष्टाचार को त्याग दिया था (यदि, वास्तव में, ऐसा कभी हुआ था) और दुश्मन को नष्ट करने के लिए बेरहमी से अभियान चलाया - सैनिकों और गैर-लड़ाकों दोनों को। विजेता के लिए पुरस्कार एक एकीकृत चीन का नियंत्रण होगा।

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युद्ध का एक नया प्रकार

मजबूत मंगोलियाई घोड़ों पर घुड़सवार तीरंदाजों की घुड़सवार सेना, सार्वभौमिक भर्ती के आधार पर बड़ी पैदल सेना की सेना, और तलवार और क्रॉसबो (जिससे नए कवच का नेतृत्व हुआ) जैसे नए लोहे के हथियारों के प्रसार ने युद्धरत राज्यों की अवधि के दौरान युद्ध को पहले की तुलना में बहुत अधिक घातक बना दिया। युग पुराने दिनों की धीमी और अधिक संगठित लड़ाई जहां रथों का उपयोग बड़ी संख्या में किया जाता था और पैदल सेना को अधिक पूर्वानुमानित तरीके से तैनात किया जाता था, अब एक अधिक गतिशील युद्धक्षेत्र का मार्ग प्रशस्त हुआ। जीत में अपनी भूमिका निभाते हुए अधिक सूक्ष्म और अनुशासित सैन्य तैनाती, छल-कपट और जासूसी के साथ युद्ध भी अधिक परिष्कृत हो गया।

शौर्य खिड़की से बाहर गया हो सकता है या नहीं, लेकिन एक चीज जो निश्चित रूप से बदल गई वह थी सेनाओं के साथ लड़ाई का पैमाना जो पहले के समय में अधिक सामान्य 10,000 की तुलना में 200,000 से अधिक पैदल सेना का क्षेत्ररक्षण करती थी। किन, क्यूई और चू राज्यों में से प्रत्येक के पास करीब एक मिलियन पुरुषों की कुल पैदल सेना और 10,000 की घुड़सवार सेना थी। लड़ाई अब खत्म नहीं हुई थी और कुछ दिनों के बाद या तो खत्म हो गई थी, लेकिन हजारों की संख्या में हताहत होने के साथ महीनों या वर्षों तक खींची गई थी। एक विशेष राज्य की सेनाओं को कई मोर्चों पर लड़ना पड़ता था, और उद्देश्य अब न केवल नया क्षेत्र हासिल करना था बल्कि दुश्मन की सैन्य क्षमता को व्यवस्थित रूप से नष्ट करना था। बड़ी संख्या में शामिल होने का मतलब था कि सैनिक अपेक्षाकृत अप्रशिक्षित थे और युद्ध कौशल कम लड़ने का मामला बन गया था और इस तरह के संख्यात्मक वर्चस्व के बारे में अधिक था कि एक कमांडर मैदान में अपने प्रतिद्वंद्वी को पछाड़ सकता था।

इस तरह के निरंतर युद्ध का आम जनता पर भारी असर पड़ा होगा। आक्रमण और इसके परिणामस्वरूप संपत्ति और फसलों के विनाश के अलावा, पुरुषों से राज्य के लिए लड़ने की उम्मीद की गई थी। चांगपिंग की अवधि के आखिरी महान युद्धों में से एक में किन 15 वर्ष से अधिक उम्र के प्रत्येक पुरुष को शामिल करना शामिल था, लेकिन ऐसा लगता है कि यह असामान्य था। फिर भी, इतने सारे युद्धों के साथ एक किसान के लिए सैन्य सेवा से बचना मुश्किल होता। अच्छी तरह से लड़ने वाले सैनिकों के लिए पुरस्कार थे, विशेष रूप से किन राज्य में जहां रैंकों और पुरस्कारों की एक पूरी प्रणाली को 20 विभिन्न स्तरों के साथ पेश किया गया था जो सभी के लिए खुले थे। उदाहरण के लिए, एक भी दुश्मन का सिर काटकर सैनिक को रैंकिंग सीढ़ी को ऊपर ले जाने और लगभग 5 एकड़ भूमि का अधिग्रहण करने का अधिकार है।

युद्ध में सफलता राज्य और उसमें शामिल सभी लोगों का एकमात्र लक्ष्य बन गई, जैसा कि इतिहासकार एल. फेंग ने यहाँ संक्षेप में बताया है:

युद्धरत राज्यों की अवधि के दौरान, युद्ध सामाजिक जीवन का सबसे महत्वपूर्ण पहलू था, राज्य का सिद्धांत और सरकार की नीतियों को निर्देशित करने वाला कम्पास। यह कोई अतिशयोक्ति नहीं है कि देर से युद्धरत राज्यों की अवधि (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) तक, युद्ध इस स्तर तक बढ़ गया था कि पूरे राज्य को युद्ध के उद्देश्य के लिए संगठित किया गया था, और यह सभी राज्यों (197) के लिए सच था।

सामान्य युद्ध में एक और विकास कमांडरों पर अपेक्षा थी। अब जन्म के माध्यम से आदेश के अधिकार का दावा करने के लिए पर्याप्त नहीं है, उन्हें अब सैन्य कौशल का प्रदर्शन करना था जो कि सन त्ज़ू जैसे विषय पर आने वाले ग्रंथों की अधिकता से उजागर हुए थे। युद्ध कला. युद्ध के मैदान पर रणनीति महत्वपूर्ण थी लेकिन घेराबंदी युद्ध में यह आवश्यक हो गया जब दुश्मन ने अपने अच्छी तरह से गढ़वाले शहरों के भीतर से हमले का प्रयास करने और विरोध करने का फैसला किया या जब उन्होंने रक्षात्मक दीवारों से जुड़े वॉच टावरों के साथ अपनी सीमाओं की रक्षा की।

क्विन का उदय

बल्कि विडंबना यह है कि भविष्य की घटनाओं को देखते हुए, किन उन कुछ राज्यों में से एक था जो झोउ के प्रति वफादार रहे। उदाहरण के लिए, किन शासक, ड्यूक शिन को झोउ हितों की रक्षा के लिए 364 ईसा पूर्व में हेग्मोन की उपाधि से पुरस्कृत किया गया था। उनके उत्तराधिकारी जिओ को 343 ईसा पूर्व में वही सम्मान दिया गया था। जिओ को वेई राज्य से शिकार किए गए प्रतिभाशाली सलाहकार शांग यांग की सेवाओं को लेने के लिए जाना जाता है, जिन्होंने फिर किन राज्य को पुनर्गठित किया और इसे और भी शक्तिशाली बना दिया। जनसंख्या को बेहतर ढंग से सेंसर किया गया था और क्षेत्रों को अधिक आसानी से प्रशासित प्रांतों और काउंटी में विभाजित किया गया था ताकि करों का संग्रह (माल और श्रम दोनों के रूप में) अधिक कुशल बनाया जा सके। अब किन की ताकत इतनी थी कि झोउ राजा ने 326 ईसा पूर्व में शासक हुइवेन को शाही दर्जा और प्रतीक चिन्ह प्रदान किया।

किन राज्य को अपनी पूर्वी सीमा पर एक सुरक्षात्मक पर्वत श्रृंखला के फायदे थे और यह परिधीय राज्यों में से एक था, ताकि प्रतिद्वंद्वी चीनी राज्य के कब्जे वाले क्षेत्र में विस्तार करने की अधिक स्वतंत्रता न हो। अब जबकि उनके पास कानूनीवाद के सिद्धांतों के आधार पर एक मजबूत और संगठित सरकार थी, जिसमें कानूनों और प्रक्रियाओं पर जोर दिया गया था (मंत्रियों लू बुवेई और उनके आश्रित ली सी द्वारा प्रतिपादित), स्थानीय अधिकारियों और मजिस्ट्रेटों के साथ एक विस्तारित नौकरशाही को चलाने में मदद करने के लिए। प्रांतों, और बड़ी, अच्छी तरह से सुसज्जित सेनाओं को तैनात करने के लिए आर्थिक साधन, किन प्रमुख विजय के अधिक महत्वाकांक्षी अभियान की योजना बनाना शुरू कर सकते हैं।

160 किमी के मोर्चे पर तीन साल की लड़ाई के बाद 260 ईसा पूर्व में झाओ के खिलाफ एक महान किन जीत हासिल की गई थी।

३१६ ईसा पूर्व में शू राज्य पर जीत ने किन को अपनी उपजाऊ कृषि भूमि को अवशोषित करने की अनुमति दी और राज्य को समृद्ध किया। 278 ईसा पूर्व में, चु राज्य की राजधानी यिंग किन नियंत्रण में आ गई। 160 किमी (100 मील) के मोर्चे पर तीन साल की लड़ाई के बाद 260 ईसा पूर्व में झाओ के खिलाफ एक बड़ी जीत हासिल की गई थी। जब झोउ राजा की मृत्यु हो गई और 256 सीई में कोई उत्तराधिकारी नियुक्त नहीं किया गया, तो किन ने उस राज्य के अवशेषों को भी अपने कब्जे में ले लिया। किन अजेय लग रहा था। 230 ईसा पूर्व में हान पर अंतिम और निर्णायक जीत के साथ, 228 ईसा पूर्व में झाओ, 225 ईसा पूर्व में वेई, 223 ईसा पूर्व में चू की आत्मसमर्पण - किन के सबसे मजबूत प्रतिद्वंद्वियों में से एक - और 221 ईसा पूर्व में यान और क्यूई की हार के साथ, किन राज्य अंततः अधिकांश चीन में एक एकीकृत साम्राज्य बनाने में सक्षम था। किन किंग, झेंग ने खुद को की उपाधि से सम्मानित किया शी हुआंगडि या 'प्रथम सम्राट'।

सांस्कृतिक विकास

इस अवधि में भले ही युद्धों का बोलबाला रहा हो, लेकिन इस सैन्य गतिविधि के कुछ सांस्कृतिक दुष्प्रभाव भी थे। अपने विरोधियों की तुलना में बेहतर या बेहतर हथियार बनाने की तकनीकी आवश्यकता ने बेहतर उपकरण और शिल्प कौशल, विशेष रूप से धातु और लोहे के उपयोग को जन्म दिया। कलाकार, बदले में, अधिक कुशल कलाकृतियों का उत्पादन करने में सक्षम थे, विशेष रूप से जेड और लाह जैसी कठिन और समय लेने वाली सामग्री में महारत हासिल करना। बड़ी सेनाओं को बड़ी आपूर्ति की आवश्यकता होती है, और इनकी पूर्ति कृषि में बेहतर दक्षता से होती है। लोहे से बने बेहतर उपकरण, दलदलों को बहाकर अधिक भूमि का उपयोग, और खाइयों और नहरों के माध्यम से बेहतर सिंचाई सभी ने उत्पादकता बढ़ाने में मदद की।

शहरों के आकार में वृद्धि हुई क्योंकि आबादी ने अपनी रक्षात्मक दीवारों और टावरों की अधिक सुरक्षा की मांग की। शहर के धन और शक्ति के साथ आगंतुकों को प्रभावित करने के लिए बहुमंजिला शहर के द्वार बनाए गए थे। शासकों के महल और अधिक फालतू हो गए, बाज़ारों का विस्तार हुआ, विशिष्ट उद्योगों को समर्पित क्षेत्र जहाँ मिट्टी के बर्तनों और हथियारों जैसे सामानों का बड़े पैमाने पर उत्पादन किया जा सकता था, और शहर की योजना एक नियमित ग्रिड पैटर्न में स्थापित ब्लॉकों के साथ विकसित हुई और शहर को पार करते हुए सड़कें।

जैसे-जैसे गठबंधन बने और नए क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की, वैसे-वैसे व्यापार भी विकसित हुआ और इसके साथ व्यापारियों और राज्य प्रशासकों का एक समृद्ध मध्यम वर्ग भी विकसित हुआ। समाज सख्त वर्ग व्यवस्था से (कम से कम थोड़ा) दूर चला गया जहां किसी की स्थिति को उसके माता-पिता द्वारा परिभाषित किया गया था। निम्न कुलीन वर्ग (शिओ) पुराने जमींदारों की शक्ति को हड़पना शुरू कर दिया। आवश्यकता के अनुसार, मुद्रा को एक विशिष्ट केंद्रीय छेद के साथ या औजारों के रूप में कांस्य के सिक्कों के रूप में पेश किया गया था, और इसलिए इसे 'चाकू-धन' और 'स्पैड मनी' के रूप में जाना जाने लगा। अब आवश्यक प्रतिभा और अवसर वाले लोगों के लिए धन और हैसियत हासिल करने की संभावना थी।

विचार में भी विकास थे। कड़वे और खूनी युद्धों ने बुद्धिजीवियों को दुनिया पर अपने विचारों और मानवता के मामलों में धर्म और भगवान की भूमिका का पुनर्मूल्यांकन करने के लिए प्रेरित किया। लेखकों और कवियों ने उस अवधि की घटनाओं और आम जनता पर उनके अक्सर भयानक प्रभावों को सही ठहराने, समझाने और यहां तक ​​कि पैरोडी करने का प्रयास किया। युद्धरत राज्यों की अवधि का दूसरा नाम है सौ स्कूल (बाई जिया), जो विचार के प्रसार और कानूनीवाद, कन्फ्यूशीवाद, दाओवाद, प्रकृतिवाद और मोहवाद जैसे विचारों के विकास को संदर्भित करता है। उस समय कोई वास्तविक औपचारिक स्कूल नहीं थे, बल्कि व्यक्तिगत विचारकों का एक विस्तृत स्पेक्ट्रम था, जिसमें मेनसियस (शांतिवादी और कन्फ्यूशियसवादी दार्शनिक), सन त्ज़ू (सैन्य रणनीतिकार), मो ती (उर्फ मोज़ी, सैन्य इंजीनियर और दार्शनिक), हुई शि (तर्कशास्त्री) शामिल थे। ) और गोंगसन लोंगज़ी (तर्कशास्त्री)। युद्धरत राज्यों की अवधि, कई मायनों में, संस्कृति के उत्कर्ष की नींव रखती है जो शाही चीन में घटित होगी जब देश खुद को दुनिया के महान और सबसे प्रभावशाली राज्यों में से एक के रूप में स्थापित करेगा।


चीन और पूर्वी एशिया

चीनी लोगों को यह कहने का शौक है कि उनके देश में किसी भी मौजूदा देश का सबसे लंबा निरंतर इतिहास है, फिर भी इस इतिहास का विषय - "चीन," "मध्य साम्राज्य" - समय के साथ काफी भिन्न है। "चीनी लोगों" से हमारा क्या मतलब है, यह भी स्पष्ट नहीं है। जो लोग ऐतिहासिक रूप से चीन के जनवादी गणराज्य में रहते हैं, वे सैकड़ों विभिन्न जातीय समूहों का प्रतिनिधित्व करते हैं। इनमें से सबसे बड़े के भीतर भी - हान लोग - कई परस्पर समझ से बाहर की भाषाएँ बोली जाती हैं। उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में ही एक चीनी "राष्ट्र" के बारे में बात करना संभव हो पाया, जिसे लोगों के एक समुदाय के रूप में समझा गया, जिसमें अधिकांश देश शामिल थे।

जिस चीज ने एक व्यक्ति को चीनी बनाया, और जो चीनी लोगों के लिए एकता की भावना लाया, वह राज्य की शक्ति नहीं थी, बल्कि अनुष्ठानों और मौसमी समारोहों के एक साझा सेट से अधिक थी। ये संस्कार समय से पहले चले जाते हैं। पहले शासक - शांग राजवंश, 1600-1046 ईसा पूर्व - मानव बलि और पूर्वजों की पूजा में लगे हुए थे। वे पात्रों का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति भी थे - तथाकथित "ओरेकल हड्डियों" पर खुदा हुआ भाग्य-कथन - लेखन के साधन के रूप में। जबकि मानव बलि जल्द ही बंद हो गई, पूर्वजों की पूजा और लेखन का अनूठा चीनी रूप आज तक जीवित है। निम्नलिखित राजवंश के दौरान, झोउ, 1050-777 ईसा पूर्व, राजा अधिक शक्तिशाली हो गए और उनके द्वारा नियंत्रित क्षेत्र में नाटकीय रूप से वृद्धि हुई। झोउ राजाओं ने खुद को "स्वर्ग के पुत्र" के रूप में माना, जिन्हें देश पर शासन करने के लिए "स्वर्ग का जनादेश" दिया गया था। हालाँकि, इस जनादेश को किसी भी विद्रोही द्वारा निरस्त किया जा सकता है जो यह प्रदर्शित कर सकता है कि वे राज्य को संभालने के लिए पर्याप्त शक्तिशाली थे। एक सफल विद्रोह इस बात का सबूत था कि स्वर्ग ने अपने एहसान वापस ले लिए और इसके बजाय उन्हें विद्रोहियों को दे दिया।

झोउ राजवंश के अंत की ओर, राजनीतिक सत्ता खंडित होने लगी क्योंकि क्षेत्रीय नेताओं ने जिन्हें राजाओं द्वारा भूमि दी गई थी, उन्होंने अपनी स्वतंत्रता का दावा किया। आखिरकार, सात अलग-अलग राज्य उभरे, और वे लगातार एक-दूसरे के साथ युद्ध में थे। इस युग को "युद्धरत राज्यों की अवधि," 475-221 ईसा पूर्व के रूप में जाना जाता है। युद्धरत राज्यों की अवधि के दौरान, चीन अपने आप में एक अंतरराष्ट्रीय प्रणाली जितना देश नहीं था। सत्ता की राजनीति के पारंपरिक रूपों में लगे सात स्वतंत्र राज्य: उन्होंने गठबंधन बनाए, संधियाँ कीं और लड़ाइयाँ लड़ीं, और उन्होंने व्यवस्था में सबसे शक्तिशाली राज्य के रूप में स्थिति बदली। सेनाएँ बहुत बड़ी थीं, जिनकी गिनती शायद दस लाख लोगों तक थी, और यह कहा गया था कि एक ही लड़ाई में कुछ सैकड़ों हजारों सैनिक मारे जा सकते हैं। आश्चर्य नहीं कि युद्धरत राज्यों की अवधि चीनी टीवी पर इक्कीसवीं सदी के पोशाक नाटकों का पसंदीदा है। आखिरकार राज्यों में से एक किन शीर्ष पर उभरा। छोटे राज्यों के लिए सवाल यह था कि किन के प्रभुत्व पर प्रतिक्रिया दी जाए। इस विषय पर उस समय के दार्शनिकों और सैन्य रणनीतिकारों द्वारा काफी चर्चा की गई थी।

यह असुरक्षा और युद्ध का एक अंधकारमय समय था, लेकिन युद्धरत राज्यों की अवधि भी महान आर्थिक प्रगति का समय था। ऐसा लगता है कि सैन्य प्रतिस्पर्धा ने नवाचार को बढ़ावा देने में मदद की। सभी सात राज्यों के लिए अनिवार्य, जैसा कि लोकप्रिय कहावत है, "राष्ट्र को समृद्ध करना और सेना को मजबूत करना" था। यह सबसे पहला मामला था जहां तक ​​सैन्य हार्डवेयर का संबंध था, तलवारों, क्रॉसबो और रथों के नए रूपों का आविष्कार किया गया था। इसके अलावा, प्रत्येक राज्य कहीं बेहतर संगठित और प्रशासित हो गया। करों को अधिक कुशलता से एकत्र किया गया था, कुलीनों की स्वतंत्र शक्ति को दबा दिया गया था, और नौकरशाहों के एक नए वर्ग ने राज्य के मामलों का संचालन संभाला और औपचारिक प्रक्रियाओं के अनुसार अपना काम व्यवस्थित किया। एक शक्तिशाली राज्य को एक शक्तिशाली अर्थव्यवस्था की आवश्यकता थी, और इसके लिए कृषि तकनीकों का विकास किया गया और प्रमुख सिंचाई परियोजनाएं शुरू की गईं। पांचवीं शताब्दी ईसा पूर्व में पहले से ही चीन द्वारा उत्पादित कच्चा लोहा की मात्रा अठारहवीं शताब्दी के मध्य तक - दो हजार साल बाद तक शेष दुनिया द्वारा प्रतिद्वंद्वी नहीं होगी। आर्थिक बाजार भी विकसित हुए, सिक्कों का इस्तेमाल पूरे चीन से आने वाले सामानों के भुगतान के लिए किया जा रहा था, लेकिन मंचूरिया, कोरिया और यहां तक ​​​​कि भारत सहित दूर के देशों से भी।

उस अवधि के बौद्धिक विकास कम से कम प्रभावशाली थे। युद्धरत राज्यों की अवधि को "सौ स्कूलों" के युग के रूप में जाना जाता था। यह वह समय था जब सभी प्रमुख चीनी विचार प्रणालियों की स्थापना हुई। आखिरकार, इनमें से नौ स्कूल दूसरों पर हावी हो गए, एक समूह जिसमें कन्फ्यूशीवाद, कानूनीवाद, दाओवाद और मोहवाद शामिल थे। इन शिक्षाओं का प्रचार विद्वानों द्वारा किया गया था, जो एक शासक की तलाश में एक दरबार से दूसरे दरबार में भटकते थे, जो उनके विचारों में रुचि रखते थे। जो सफल हुए उन्हें सलाहकार और दरबारियों के रूप में नौकरी मिली। चूँकि कई राज्य और प्रतिस्पर्धी शक्ति के कई केंद्र थे, यहाँ तक कि अपरंपरागत विचारों को भी कहीं न कहीं सहानुभूतिपूर्ण सुनवाई दी जा सकती थी।

कोंगज़ी, 551-479 ईसा पूर्व - चीन के बाहर "कन्फ्यूशियस" के रूप में जाना जाता है - इन भटकने वाले विद्वानों में सबसे प्रसिद्ध है। लू राज्य में जन्मे जो आज शेडोंग प्रांत है - प्रायद्वीप जो कोरिया की दिशा में बाहर निकलता है - कोंगज़ी एक गाय-पालक और क्लर्क के रूप में नीच नौकरियों से उठकर खुद लू के राजा के सलाहकार बन गए। फिर भी अंततः राजनीतिक साज़िशों ने उन्हें अदालत छोड़ने के लिए मजबूर कर दिया और यह तब था जब एक शिक्षक के रूप में उनका जीवन शुरू हुआ। कोंगजी के दर्शन ने व्यक्तिगत आचरण के महत्व पर जोर दिया, और उन्होंने जोर देकर कहा कि शासकों का गुण औपचारिक नियमों से अधिक महत्वपूर्ण था जिसके द्वारा राज्य शासित होता था। नैतिक आचरण, जैसा कि कोंगज़ी ने देखा, सबसे ऊपर हमारे सामाजिक संबंधों द्वारा निहित दायित्वों को बनाए रखने का मामला है। समाज, अंत में, पदानुक्रमित जोड़े के अलावा और कुछ नहीं होता है - पिता और पुत्र, पति और पत्नी, बड़े और छोटे भाई, शासक और विषय, और दोस्तों के बीच संबंध। प्रत्येक जोड़ी में अवर पक्ष को श्रेष्ठ की शक्ति और इच्छा के अधीन होना चाहिए, लेकिन श्रेष्ठ का कर्तव्य है कि वह हीन की देखभाल करे और उसके कल्याण की देखभाल करे। एक सुव्यवस्थित समाज एक ऐसा समाज है जिसमें इन कर्तव्यों का पालन ईमानदारी से किया जाता है।

दाओवाद एक दर्शन है जो कोंगजी के समकालीन लाओजी से जुड़ा है। लाओजी के लेखक हैं Daodejing, सूत्र और मिश्रित शिक्षाओं का एक पाठ। फिर भी उस नाम से किसी व्यक्ति के वास्तविक अस्तित्व के लिए बहुत कम ऐतिहासिक प्रमाण हैं और शिक्षाओं को इस कारण से दूसरों द्वारा निर्मित ग्रंथों के संकलन के रूप में सबसे अच्छा माना जाता है। दाओ, "रास्ते", आपको न केवल धार्मिक ज्ञान प्रदान करता है बल्कि एक सफल जीवन जीने के लिए व्यावहारिक सलाह भी देता है। दाओवादी भिक्षुओं ने मानव अस्तित्व के आध्यात्मिक आयामों पर जोर दिया और प्रकृति की आत्माओं के साथ संवाद करने की मांग की। इसके अलावा, दाओवाद का राजनीति पर भी प्रभाव पड़ा है। इसका अध्यात्मवाद और औपचारिक नियमों का तिरस्कार कई राजनीतिक आंदोलनों के लिए प्रेरणा रहा है जो राजनीतिक अधिकारियों के खिलाफ उठे हैं।

लेकिन व्यावहारिक राजनीति पर सबसे अधिक प्रत्यक्ष प्रभाव विधिवादियों का ही था। विधिवाद राजनीतिक दर्शन का स्कूल है जिसे चीनी इस रूप में जानते हैं फ़जिया और कानून वास्तव में उनके लिए महत्वपूर्ण था, लेकिन केवल राज्य कला के एक उपकरण के रूप में। विधिवादियों ने माना कि सभी लोग केवल अपने स्वार्थ में कार्य करते हैं और वे किसी भी नैतिक संहिता का पालन नहीं करते हैं जो स्वयं को लाभ नहीं पहुंचाती है। इसके परिणामस्वरूप केवल कानून और उसका प्रवर्तन ही लोगों को लाइन में रख सकता है और समाज में शांति और व्यवस्था की गारंटी दे सकता है। इसलिए, कानून इतना स्पष्ट होना चाहिए कि हर कोई इसे समझ सके, और इसके लिए आवश्यक दंड इतना कठोर होना चाहिए कि हर कोई इसका पालन करे। अंत में, यह केवल राज्य और उसका अस्तित्व था जो कानूनीवादियों के लिए मायने रखता था। जब तक राज्य को लाभ होता है, शासक किसी भी तरीके से कार्य करने के लिए स्वतंत्र था। यह कम से कम विदेश नीति के मामलों पर लागू नहीं होता। गठबंधन किए जा सकते थे, लेकिन बिना किसी चेतावनी के मित्र देशों पर भी हमला किया जा सकता था, शांति वार्ता एक और युद्ध शुरू करने के बहाने के रूप में काम कर सकती थी, और इसी तरह।

किन शी हुआंग, जिन्हें अक्सर 220-210 ईसा पूर्व "प्रथम सम्राट" कहा जाता है, इस तरह की सलाह के आधार पर सत्ता में आए। उसने प्रतिद्वंद्वी राज्यों को दबा दिया, देश को एकजुट किया, और मानकीकृत वजन और माप, चीनी भाषा, और यहां तक ​​​​कि सड़कों की चौड़ाई और गाड़ियों की धुरी का भी। चीनी इतिहास को फिर से शुरू करने और इसे अपनी शर्तों पर करने के प्रयास में, उन्होंने सभी शास्त्रीय ग्रंथों को जलाने का आदेश दिया और कन्फ्यूशियस विद्वानों को जिंदा दफना दिया। विधिवादियों की निर्मम सलाह के बावजूद, या शायद इसकी वजह से, किन राजवंश केवल पंद्रह साल तक चला। किन शी हुआंग की मृत्यु के बाद, देश जल्द ही युद्धों के एक और दौर में उतर गया। फिर भी इस अवधि के कई दार्शनिक स्कूल - विशेष रूप से कन्फ्यूशीवाद और कानूनीवाद - पूरे चीनी इतिहास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते रहेंगे।


युद्धरत राज्यों की अवधि के दौरान चीन के लगभग सात राज्य थे, जिनमें येन भी शामिल था, जो कि प्रतिस्पर्धी राज्यों में से एक नहीं था, और 6 जो थे:

इन राज्यों में से दो, चिन और चू, हावी हो गए, और 223 में, चिन ने चू को हराया, दो साल बाद पहले एकीकृत चीनी राज्य की स्थापना की। युद्धरत राज्यों से पहले वसंत और शरद ऋतु की अवधि के दौरान, युद्ध सामंती था और युद्ध रथ पर निर्भर था। युद्ध की अवधि के दौरान, सैन्य अभियानों को उन राज्यों द्वारा निर्देशित किया गया था जिन्होंने अपने सैनिकों को व्यक्तिगत हथियारों से लैस किया था।

स्रोत: एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका और द ऑक्सफोर्ड कम्पेनियन टू मिलिट्री हिस्ट्री।


इतिहास

गेकोकुजो अवधि

छह पथों के ऋषि की मृत्यु के बाद, विभिन्न शिनोबी कुलों ने आपस में सरकारें बनानी शुरू कर दीं, उनके दो बेटे अलग-अलग रास्ते पर चले गए। उनकी मृत्यु के बाद शांति केवल पांच साल तक चली, हालांकि, कम कुलों से पहले, जो कि मजबूत, अधिक स्वतंत्र शिनोबी कुलों का प्रभुत्व था, एक अवधि में अपने अधिपति को उखाड़ फेंकने के लिए उठे, जिसे "गेकोकुजू"(下克上, "अंडरलिंग अधिपति पर विजय प्राप्त करता है") इस समय के दौरान, ऋषि के पोते, रयून उचिहा के शासनकाल में उचिहा कबीले का गठन हुआ, जबकि सेनजू कबीले का गठन मतैडेन सेनजू के शासनकाल में हुआ। कम कुलों, जैसे ह्योगा कबीले और कुरोसाकी कबीले, क्रमशः सेरेइटौ ह्योगा और हिकारू कुरोसाकी के नेतृत्व में गठित हुए। भूमि ने अपने क्षेत्रों को बनाना शुरू कर दिया, और कई डेम्यो ने इन भूमि के नेतृत्व का दावा करना शुरू कर दिया, शिनोबी सरदारों द्वारा छोड़े गए निर्वात को भरना।

निन वार

उस अवधि के कुछ समय बाद, निन वार (応仁の乱, निन नहीं रान), जिसने निंजा युद्धों की इस अवधि को बंद कर दिया, ह्योगा और कुरोसाकी कुलों के बीच एक गृहयुद्ध के रूप में शुरू हुआ - दोनों कबीले चाहते हैं कि उनका नेता पृथ्वी की आधुनिक भूमि में एक बड़े क्षेत्र का "शोगुन" बने। इन कुलों के नेताओं, सेरीटौ और हिकारू ने एक दूसरे को बहुत तुच्छ जाना, और उनके रक्तपात ने जल्द ही अन्य कुलों को आकर्षित किया। यह पहला आधिकारिक युद्ध था जिसमें उचिहा ने युद्ध के मैदानों पर हावी होने के लिए अपने शेयरिंगन का उपयोग करते हुए शामिल किया था। आखिरकार, उचिहा ने ह्योगा का पक्ष लिया, उनके कबीले के नेता एक युद्ध के बाद दोस्त बन गए जो कि आग की भूमि बन जाएगी। इसके बाद, आने वाले संघर्षों के दौरान, सेरीटू बयाकुगन को जगाने वाला पहला ह्योगा बन गया। युद्ध को समाप्त करने के लिए, उचिहा के नेता रयून ने कुरोसाकी निंजा को मिटाने के लिए अपनी श्रेष्ठ शक्ति का उपयोग करते हुए, अपने साझाकरण के साथ, एक युवा कुरामा, नौ-पूंछ को गुलाम बना लिया।

यह बदले में, कुरोसाकी को शुकाकू, वन-टेल को पकड़ने और नियंत्रित करने के लिए नेतृत्व करता है, इस उम्मीद में कि यह खेल का मैदान भी होगा। यह बाद में दो पूंछ वाले जानवरों के बीच घृणा से भरे खून के झगड़े को जन्म देगा। अंततः, हालांकि, युद्ध एक कड़वे गतिरोध के लिए लड़ा गया था, हालांकि बाद में कुरोसाकी कबीले ने अपनी ड्राइव खो दी, और पीछे हट गए, जिससे अधिकांश को विश्वास हो गया कि उचिहा और ह्योगा ने वास्तव में युद्ध जीता था। फिर भी, इस युद्ध ने दूसरों के लिए एक उत्प्रेरक के रूप में काम किया, क्योंकि कबीले के युद्ध ने युद्ध से प्रभावित अन्य कुलों के पंख फड़फड़ाए थे, जिससे निरंतर, अंतहीन गृहयुद्ध की अवधि पैदा हुई, जो अंत में लगभग एक सदी पहले तक चलेगी। , शांतिपूर्वक, करीब लाया गया।

समुराई—निंजा संघर्ष

जैसे-जैसे निंजा युद्ध छिड़ते गए, समुराई (侍), जो छह पथों के ऋषि से पहले सत्तारूढ़ सैन्य शक्ति थे, ने शिनोबी को खतरे के रूप में देखना शुरू कर दिया, और विभिन्न शिनोबी कुलों के साथ युद्ध करना शुरू कर दिया। हालाँकि, इस समय, समुराई ने अभी तक चक्र का उपयोग करना नहीं सीखा था, और शिनोबी ने जल्दी से उन्हें पीछे धकेलना शुरू कर दिया। ये संघर्ष केवल दो साल तक चले, रयून उचिहा के अनुसार, क्योंकि समुराई के अंतिम शेष जेब को लोहे की भूमि में धकेल दिया गया था।

उचिहा - सेनजू ब्लड फ्यूडो

समुराई के पतन के बाद, नए डेम्यो ने एक दूसरे के खिलाफ लड़ने के लिए शिनोबी कुलों को किराए पर लेना शुरू कर दिया क्योंकि वे नए देशों के नियंत्रण के लिए लड़े थे। इस अवधि के दौरान, इनमें से दो कुल उचिहा कबीले और सेनजू कबीले सबसे आगे आए। कबीले इतने प्रमुख हो गए कि, एक नेता को सेनजू को काम पर रखना चाहिए, दूसरा उचिहा को काम पर रखेगा। कुलों के नेता, रयून और मतैडेन, युद्ध से पहले करीबी दोस्त थे, लेकिन, उनके कब्जे की आवश्यकता के कारण, प्रतिद्वंद्वी बन गए। विडंबना यह है कि, हालांकि, उन्होंने अभी भी एक-दूसरे को सबसे अच्छे दोस्त के रूप में देखा, कभी जानबूझकर दूसरे को मारने की कोशिश नहीं की। इससे दोनों कुलों में क्रोध पैदा होने लगा, क्योंकि किसी भी कबीले के सदस्यों की मृत्यु उनके लोगों पर भारी पड़ी। आखिरकार, उचिहा ने अपने कबीले के मुख्यालय में उसकी हत्या करते हुए, अपने लिए मतैडेन को खत्म करने का फैसला किया। इस घटना ने रयुन को इतना आहत किया कि उसका मंगेकी शेयरिंगन जाग गया, और वह कहीं अधिक क्रूर नेता बन गया। अपने दोस्त की मौत में उचिहा की भागीदारी की खोज के बाद, उन्होंने अपने बेटों, मदारा और इज़ुना उचिहा को कबीले को सौंप दिया और छोड़ दिया।

अथक हिंसा के कारण, इस समय के दौरान एक शिनोबी का औसत जीवन-काल मात्र ३० वर्ष था, हालांकि जीवन प्रत्याशा में निरंतर गिरावट का एकमात्र सबसे बड़ा कारण अनगिनत संस्कारित बच्चों का वध था। अपने परिजनों की निरंतर हानि के साथ, मृत्यु और प्रतिशोध का एक कभी न खत्म होने वाला चक्र पैदा हुआ, जिसमें देखा गया कि प्रतिशोध के डर से शिनोबी को अपने उपनाम भी छुपाने पड़े। माटैडेन के सबसे पुराने बेटे, और मदारा के पूर्व सबसे अच्छे दोस्त हाशिराम सेनजू ने अपने पिता की मृत्यु के बाद सेनजू कबीले के शासन को संभाला और उचिहा के साथ युद्ध जारी रखा। मदारा, जिसने अपने पिता के जाने के लिए सेनजू को दोषी ठहराया, हाशिराम की दोस्ती से दूर हो गया, और इस तरह, दो युवकों के बीच एक कड़वी प्रतिद्वंद्विता विकसित हुई। इस समय के दौरान, मदारा और उनके भाई ने मंगेकी शेयरिंगन को जगाने के लिए, अपने पिता के बाद, शेयरिंगन के रहस्य की खोज की। हालांकि लगातार लड़ाई के साथ, मदारा की दृष्टि आगे और आगे घट गई जब तक कि उन्होंने अपने भाई की आंखों को लेने का फैसला नहीं किया, एक "अनन्त" मंगेकी शेयरिंगन प्राप्त कर लिया जिसके साथ लड़ाई जारी रखी।

एकीकरण अवधि

दशकों के संघर्ष के बाद, उचिहा और सेनजू बैनर के तहत अधिकांश कुलों ने निरंतर रक्तपात के बढ़ते थके होने के बाद पहला स्थायी संघर्ष विराम बनाया। इस शांति का विरोध करने वाला एकमात्र व्यक्ति मदारा था, जिसने लड़ाई जारी रखने के लिए उचिहा कबीले के लिए तर्क दिया, लेकिन अंततः सेनजू कबीले के साथ स्थायी गठबंधन में शामिल होने के लिए राजी हो गया। इसके तुरंत बाद, आग की भूमि के साथ एक समझौता किया गया और इस प्रकार, कोनोहागाकुरे का गठन किया गया। इसने एक मिसाल कायम की, जिसका दूसरों ने जल्द ही अनुसरण किया, पांच महान शिनोबी देशों के साथ-साथ कुछ छोटे, बाहरी गांवों और बस्तियों का निर्माण किया।


बसंत और पतझड़ काल का राजनीतिक इतिहास और युद्धरत राज्यों की अवधि

शांग राजवंश (सी। 1600-1046 ईसा पूर्व) और बांस इतिहास (296 ईसा पूर्व) से चीन के इतिहास के सबसे पहले ज्ञात लिखित रिकॉर्ड 1250 ईसा पूर्व के हैं, एक ज़िया राजवंश (सी। 2070-1600 ईसा पूर्व) का वर्णन करते हैं। शांग से पहले, लेकिन कोई भी लेखन उस अवधि से ज्ञात नहीं है जब शांग ने पीली नदी घाटी में शासन किया था, जिसे आमतौर पर चीनी सभ्यता का उद्गम स्थल माना जाता है। हालाँकि, नवपाषाण सभ्यताओं की उत्पत्ति पीली नदी और यांग्त्ज़ी नदी दोनों के साथ विभिन्न सांस्कृतिक केंद्रों में हुई थी। ये पीली नदी और यांग्त्ज़ी सभ्यताएँ शांग से पहले सहस्राब्दी पैदा हुई थीं। हजारों वर्षों के निरंतर इतिहास के साथ, चीन दुनिया की सबसे पुरानी सभ्यताओं में से एक है, और इसे सभ्यता के पालने में से एक माना जाता है।

झोउ राजवंश (1046-256 ईसा पूर्व) ने शांग की जगह ली और अपने शासन को सही ठहराने के लिए स्वर्ग के जनादेश की अवधारणा को पेश किया। 8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में बाहरी और आंतरिक दबावों के कारण केंद्रीय झोउ सरकार कमजोर पड़ने लगी, और देश अंततः वसंत और शरद ऋतु की अवधि के दौरान छोटे राज्यों में विभाजित हो गया। ये राज्य स्वतंत्र हो गए और निम्नलिखित युद्धरत राज्यों की अवधि में एक दूसरे के साथ युद्धरत रहे। अधिकांश पारंपरिक चीनी संस्कृति, साहित्य और दर्शन सबसे पहले उन परेशान समय के दौरान विकसित हुए।

२२१ ईसा पूर्व में किन शी हुआंग ने विभिन्न युद्धरत राज्यों पर विजय प्राप्त की और शाही चीन की शुरुआत को चिह्नित करते हुए, हुआंगडी या किन के "उद्धरण" की उपाधि अपने लिए बनाई। हालांकि, उनकी मृत्यु के तुरंत बाद दमनकारी सरकार गिर गई, और लंबे समय तक रहने वाले हान राजवंश (206 ईसा पूर्व - 220 ईस्वी) द्वारा इसे हटा दिया गया। क्रमिक राजवंशों ने नौकरशाही प्रणाली विकसित की जिसने सम्राट को विशाल क्षेत्रों को सीधे नियंत्रित करने में सक्षम बनाया। २०६ ईसा पूर्व से १९१२ ईस्वी तक २१ शताब्दियों में, नियमित प्रशासनिक कार्यों को विद्वान-अधिकारियों के एक विशेष अभिजात वर्ग द्वारा नियंत्रित किया जाता था। सुलेख, इतिहास, साहित्य और दर्शन में पारंगत युवाओं का चयन कठिन सरकारी परीक्षाओं के माध्यम से सावधानीपूर्वक किया गया था। चीन का अंतिम राजवंश किंग (१६४४-१९१२) था, जिसे १९१२ में चीन गणराज्य द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, और मुख्य भूमि में १९४९ में चीन के जनवादी गणराज्य द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था।

चीनी इतिहास राजनीतिक एकता और शांति की अवधि, और युद्ध की अवधि और असफल राज्य की अवधि के बीच वैकल्पिक है - सबसे हाल ही में चीनी गृहयुद्ध (1927-1949)। चीन में कभी-कभी स्टेपी लोगों का वर्चस्व था, जिनमें से अधिकांश को अंततः हान चीनी संस्कृति और आबादी में आत्मसात कर लिया गया था। कई राज्यों और सरदारों के युगों के बीच, चीनी राजवंशों ने कुछ युगों में चीन के कुछ हिस्सों या पूरे चीन पर शासन किया है, जो वर्तमान में झिंजियांग और तिब्बत तक फैला हुआ है। पारंपरिक संस्कृति, और एशिया और पश्चिमी दुनिया के अन्य हिस्सों से प्रभाव (आव्रजन, सांस्कृतिक आत्मसात, विस्तार और विदेशी संपर्क की लहरों से प्रेरित), चीन की आधुनिक संस्कृति का आधार बनते हैं।


युद्धरत राज्यों की अवधि

युद्धरत राज्यों की अवधि चीनी इतिहास की दो अवधियों में से दूसरी थी जो पूर्वी झोउ राजवंश की अवधि के भीतर आती है, जो वसंत और शरद ऋतु की अवधि के बाद आती है, और 450 से 220 ईसा पूर्व तक चलती है। यह किन राजवंश के तहत चीन के एकीकरण में समाप्त हुआ।

इस अवधि में मेनसियस और ज़ुन्ज़ी सहित चीन के कुछ सबसे प्रभावशाली दार्शनिकों का जीवन देखा गया।

जैसे ही पूर्वी झोउ राजवंश के अधिकार के तहत विभिन्न राज्य नाममात्र के लिए और अधिक फूट और हिंसा में गिर गए, युद्ध के पैमाने का विस्तार हुआ। वसंत और पतझड़ की अवधि में लड़ाई मुख्यतः समतल भूभाग पर हुई, और शायद ही कभी 30,000 से अधिक रथियों और पैदल सेना के योद्धाओं को दिखाया गया हो। अभियान शायद ही कभी एक वर्ष से अधिक समय तक चले। युद्धरत राज्यों की अवधि में, इसके विपरीत, रिकॉर्ड बताते हैं कि सेनाओं में ६००,००० पुरुष शामिल हो सकते हैं, हालांकि कुछ और संशयवादी इतिहासकार अधिक उचित आंकड़े के रूप में १००,००० का सुझाव देते हैं। अभियान अक्सर एक से पांच साल तक लड़े जाते थे। Iron weapons appeared around 600 BCE, and by the Warring States period, crossbows and lamellar armor were common. Further, whereas Spring and Autumn battles were generally fought only by elites, in the Warring States period, members of all social classes fought alongside one another, in part because of eroding social hierarchical distinctions. Whereas in the Spring and Autumn period, there was a clear hierarchy of nobles (卿, qīng), aristocrats (士, shì), and commoners (民, mín), this was no longer so starkly the case in the Warring States period.


Warring States Period - History

The Zhou or Chou Dynasty approx. 1100-221BC

This dynasty is divided into four periods:

* Western Zhou 1100-771 BC
* Eastern Zhou 700-256 BC
* Spring and Autumn Period 770-476 BC
* Warring States Period 476-221 BC

* Western Zhou

The Western Zhou people migrated to the Shang region in 1111 BC, initially adopting the Shang's customs. However, over time people started to rebel against the ancient customs and beliefs. It was an age of political and social unrest with a breakdown in the morals of the people. Feudalistic states were constantly at war with one another.

An organized medical system developed during this period.

Court Physicians
According to the book Rites of Zhou या Rites of Chou, which recorded the ceremonies or systems for that time, the Eastern Zhou period had an organized medical system in which court officials of the emperor were trained in a variety of medical specialties. उदाहरण के लिए, jiyi were physicians who cured internal illnesses, yangyi were physicians who cured external illnesses such as wounds, skin problems, broken bones and other traumatic injuries, and shiyi were physicians who dealt with dietary problems. The first official Chinese veterinarians also appeared during this time.

* Spring/Autumn Period

A number of physicians contributed a great deal of knowledge to TCM in this period. One notable physician was Bian Que. Bian Que's skills were based on the four fundamental examination procedures of Chinese medicine. He would observe his patient's tongue, nose, ears, face, eyes, mouth and throat, listen to his patient's speech, coughing, or other bodily vibrations, take a complete history of the patient's problem, and lastly he would feel the patient's pulse. Bian Que also believed illness was caused by the imbalance of yin and yang. Using these examination techniques, Bian Que was an expert in many fields of medicine including gynecology, pediatrics, ophthalmology, psychiatry and otorhinolaryngology (ENT).

* Warring States Period

During the Warring States Period China's feudalistic government split into seven different states. It was around this time period that the yin/yang philosophyand the use of five elements to describe causes for illness, were further developed and their uses began to be taught in schools and written about in books.


Wei defeated by Qin (370-340)

King Hui of Wei (370-319) set about restoring the state. In 362-359 he exchanged territories with Han and Zhao in order to make the boundaries of the three states more rational. In 344 he assumed the title of king.

In 364 Wei was defeated by Qin at the Battle of Shimen and was only saved by the intervention of Zhao. Qin won another victory in 362. In 361 the capital was moved east to Daliang to be out of the reach of Qin.

In 354 BC, King Hui of Wei started a large-scale attack on Zhao. By 353 BC, Zhao was losing badly and its capital, Handan, was under siege. The State of Qi intervened. The famous Qi strategist, Sun Bin the great, great, great grandson of Sun Tzu (author of the Art of War), proposed to attack the Wei capital while the Wei army was tied up besieging Zhao. The strategy was a success the Wei army hastily moved south to protect its capital, was caught on the road and decisively defeated at the Battle of Guiling. The battle is remembered in the second of the Thirty-Six Stratagems, "besiege Wei, save Zhao" meaning to attack a vulnerable spot to relieve pressure at another point.

In 341 BC, Wei attacked Han. Qi allowed Han to be nearly defeated and then intervened. The generals from the Battle of Guiling met again (Sun Bin and Tian Ji versus Pang Juan), by using the same tactic, attacking Wei's capital. Sun Bin feigned a retreat and then turned on the overconfident Wei troops and decisively defeated them at the Battle of Maling.

In the following year Qin attacked the weakened Wei. Wei was devastatingly defeated and ceded a large part of its territory in return for truce. With Wei severely weakened, Qi and Qin became the dominant states in China.


Reign

Originally called Ying Zheng, Emperor Ch'in was born in 260 B.C. and died in 210. His reign as king of the more than 500-year old state of Qin had started when he was only 13. Having unified the warring states, Chin became emperor of a unified China in 221 B.C. His rule as emperor had lasted for 12 years when he died at the age of 49. When he died, his body was covered by fish to disguise the odor and to delay news until his body arrived back home -- according to legend. Rebellion followed soon after. Weak successors followed, so his dynasty lasted only another three years.


Warring States Period - History

हमारे संपादक समीक्षा करेंगे कि आपने क्या प्रस्तुत किया है और यह निर्धारित करेंगे कि लेख को संशोधित करना है या नहीं।

Zhao, Wade-Giles romanization Chao, ancient Chinese feudal state, one of the seven powers that achieved ascendancy during the Warring States (Zhanguo) period (475–221 bce ) of Chinese history. In 403 bce Zhao Ji, the founder of Zhao, and the leaders of the states of Wei and Han partitioned the state of Jin. The state of Zhao extended through northeastern and central Shanxi and southwestern Hebei. The state prospered for a time, seizing large areas of land within the territories of the states of Qi and Wei. It eventually became the strongest contender against the state of Qin, but its military strength was utterly destroyed by Qin in 260 bce some 50,000 men were killed in battle, and most of the approximately 400,000 men who surrendered were slaughtered. The state of Zhao was finally annexed by Qin in 222 bce .

This article was most recently revised and updated by Kenneth Pletcher, Senior Editor.



टिप्पणियाँ:

  1. Toshakar

    बहुत अच्छा! लेखक का सम्मान :)

  2. Sorley

    आप सही नहीं हैं। आइए इस पर चर्चा करें। मुझे पीएम पर ईमेल करें, हम बात करेंगे।

  3. Giolla Chriost

    I pity, but it is not possible to do anything.

  4. Glifieu

    मैं आपको आपकी रुचि के विषय पर बड़ी मात्रा में जानकारी के साथ वेबसाइट पर जाने की सलाह दे सकता हूं।

  5. Michel

    Dyaya .... पुराना TEMKA, लेकिन कोई Mi ^ ^ नहीं है, भले ही आप चित्रों को नहीं देखते हैं))) कोई fsё ^ _ ^ नहीं है



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